冉雍字仲弓，是孔子最得意***之一，孔门七十二贤之一。下面是学习啦小编为你搜集七十二贤冉雍简介，希望对你有帮助!
《论语注疏》记载到:“雍，(孔门)***，仲弓名，姓冉。”，孔子***冉雍，与冉耕、冉求都是在孔门十哲之列，世人称之为“一门三贤”。
孔子***冉雍由于家庭是以游牧为生，加上父亲冉离是个品行不好的人，所以很是自卑。但是主张因材施教的孔子针对他的心理状况进行开导。于是孔子就鼓励他说:“用来犁地的牛生下小牛长着红色的毛、端正的角，就是不想把它作为祭祀山神的祭品。但是难道山神也会舍弃它吗?”在中国古代，供祭祀用的牲畜常用红色的牲畜，一般情况下不用耕牛，所以自然也不用犁地的牛产下的子。孔子这番言论的大致意思是，你的父亲虽然是个品行不好的人，但如果你自己很优秀，别人就不会在意你的出身地位低下而抛弃你。
根据资料我们可以知道冉雍是孔子***里较早一批里边的。这样推算下来那么他成为宰相时也许还比较年轻。在当时仲弓得到季桓子的任命时，将自己要当宰相这个消息告诉了孔子，并征求老师的意见。从这点就能看出好像仲弓是很开心的，比较乐意接受这个使命，而且有了长期为季氏家族服务的准备。
冉雍以前曾做过季氏私邑的长官。做官时，他“居敬行简”，冉雍主要主张“以德化民”。但是在季氏“而谏不能尽行，言不能尽听。”于是冉雍就辞去这一职，重新跟随孔子。
冉雍在孔门***中以德行著称，是其“德行”科四大代表人物之一。孔子对其有“雍也可使南面”的极高评价。这是孔子对其他人从来没有过的最高评价。
冉雍是中国春秋末期鲁国陶人，字仲弓，是孔子的***，也是七十二贤之一。
冉雍出身贫贱，他父亲行为不良，有人以此为借口攻击冉雍。孔子驳斥说，一头耕牛，也可以生出献祭用的小牛来。冉雍尽管不是出身于贵族之家，但国家对他出类拔萃的才能，难道能够舍弃不用吗？
冉雍沉默厚重，为人仁义，不花言巧语，是一个德行修养很高而又气量宽宏的人。他深得孔子的器重和欣赏，孔子称其“雍也可使南面”，即冉雍具有人君的气度，可以担任封国之君。他多次向孔子求教“仁”，并身体力行，可谓求仁得仁。他的同窗好友子贡也评价他，不以贫穷为受累，不以自己的手下为私物，而把他们当作借用的使者，不拿别人出气，不加深怨恨，不计较别人之前犯过的错误。
冉雍具有卓越的政治才干，他曾问政于孔子，孔子教他心存敬恕，注重修身，办事从大体着想，多举贤才。他在跟随孔子周游列国后，回鲁后的第三年当上了鲁国权臣季氏家族的总管。他礼贤下士，为政“居敬行简”，也就是为官认真严肃地研究政策，而以简单的形式去实行，即“抓大体，去繁琐”，主张“以德化民”，政绩卓著。但是在季府为仕三月，季氏对他的劝谏不能尽行，言不能尽听，于是辞去，复从孔子。
他在孔门***中以德行著称，孔子临终时在***们面前夸奖他说：“贤哉雍也，过人远也。”被列为孔门“四科十哲”(德行科)之一。战国时期的荀况很推祟他，将他和孔子并列为大儒。
冉雍是孔子的***，与、皆在之列，世称“一门三贤”。《论语注疏》卷五引马融曰：“雍，（孔门）***，名，姓冉。”冉雍曾做过季氏私邑的长官，他为政“居敬行简”，主张“以德化民”。但是在季氏“仕三月，是待以礼貌，而谏不能尽行，言不能尽听，遂辞去，复从孔子。居则以处，行则以游，师文终身”。冉雍在孔门***中以德行著称，孔子对其有“雍也可使南面”之誉。这是孔子对其他***从来没有的最高评价。孔子临终时在***们面前夸奖他说：“贤哉雍也，过人远也。”
及孔子卒，恐失圣道之传，他与闵子诸贤，共著《论语》120篇。又独著6篇，谓之《敬简集》。自经秦火，书已不存。冉雍死后，葬于曹州东南60里冉堌镇冉堌集，与伯牛、子有合祠，在其故里茶堌坡（今菏泽市定陶区冉贤集）建祠专祀
。
子曰：“雍也可使南面。”
意思是孔子说：“冉雍嘛，可让他居官治民。”
雍：冉雍，孔子的学生，姓冉，名雍，字仲弓。比孔子年轻二十九岁，是孔子学生中有名的一个。
冉雍，是一个沉默寡言、学识修养与口德都是极好的人。
孔子认为“雍也，可使南面”，所谓南面，就是说他有南面而王、君临天下的大才。
冉雍本来是最可怜的人。他的父亲很不好，出身贫贱家庭，也就是当时的下等人，可是他的儿子冉雍却资质非凡。
尽管如此，冉雍对自己的出身、自己的家庭，心理上还是有点自卑感。
孔子一再鼓励冉雍，告诉他，不必要存在这种心理，一个人要靠自己站起来。
