谢谢邀请！秦始皇时代谁都没有去过，要想知道秦始皇是否关心百姓的死活，只能从秦孝公商鞅变法和汉初文景之治可以看出一个大概。因为秦始皇治国之道是延续了商鞅变法的方法来治理国家；而汉初虽然用黄老之道，但是法律也延续了秦律。
秦始皇的丞相李斯是荀子的学生，荀子是儒家，那么李斯也是儒生。儒学在中国应用了二千多年，有四书五经“孟子、大学、中庸、论语”；“易、书、诗、礼、春秋”，证明秦始皇并没有“焚书坑儒”。商鞅变法中有“连坐法”和“轻罪重刑”，秦始皇肯定应用，但是在中国二千年来一直在引用。商鞅变法中禁止父子、兄弟同室居住，革除戎狄风俗。（实际上是不允许父子同居一个女人，或兄弟之间与几个女人混居，证明当时的女人地位相当低。）商鞅变法中重农抑商，不仅秦始皇在用，二千年来各个朝代都在用。
儒家所说的“刑不上大夫”，李斯处死之前用了五刑。再看西汉初期的汉文帝，有一个真实的“缇萦救父”的故事。淳于意是一个地方小官吏，因为给别人看病将别人的命给丢了，于是有人告发淳于意，淳于意被押送到长安去受刑。淳于意临走时说，自己有五个女孩，危急时没有人可以帮忙。小女儿缇萦一定要跟着囚车一起到长安去，她愿意舍身到官府中去做女仆来赎父亲的罪。她说：受刑的人即使改过自新，他不可能长出新的肢体。汉文帝知道后很感动，当年就取消了肉刑法。那么说秦始皇时期就有这种的肉刑法。
商鞅变法中有规定居民登记各人户籍，按户籍人口征收赋税。中国是农业国家，二千多年来一直延用到今天。所以，“秦始皇”在二千年前对百姓好坏与清末没有起什么变化，百姓你秦始皇时期怎么过，到清末你还是怎么过。
秦始皇是千古一帝，在中国乃至世界上都有着很高的评价，首先，他统一了分裂纷争的国家，建立了第一个大统帝国，统一了度量衡和实行了中央集权制，制定了一系列的改革制度，反对保守守旧的势力，强大了国防，提高了国家的威望。特別是採用了商秧变法，大大地促进了社会经济的发展。那么，为什么还有的人说秦始皇是暴君，不关心百姓的死活呢？其实這些人的看法是片面的，沒有用辨证法去评价历史人物。秦始皇之所以称之千古一帝，是他作出了翻天覆地之事，他靠的是改革社会制度和创新的办法，要改革创新，就不免要得罪一些保守派和倡旧之人，这些人的思想是儒家思想，他们认为秦始皇手段过分，不关心百姓。当然，人无完人，作帝王的也同样，虽然秦始皇焚过书，坑过儒，好像行为残忍，但也是为了改革和稳定社会而为之，在秦始皇执政中，为了国家的强大，让百姓担负着繁重的徭役，在修长城和建秦陵中，使人民流了不少血汗，但却留下了中华民族的不朽智慧。总的来说，秦始皇是中国历史上的伟大人物，尽管有这样那样的缺点，其功绩还是永垂不朽的。
肯定不是！老百姓说他残暴，这个就像我们现在都不喜欢自己老板，说他们“变态、有病”是一个道理。
“始皇帝”（公元前259年—公元前210年），嬴姓，赵氏，名政，出生于赵国都城邯郸，秦庄襄王之子，中国历史上著名政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的政治人物，古今中外第一个称皇帝的君主。
战国后期，秦国几代明君励精图治、殚精竭虑，才有我华夏之一统，何其壮哉！若无雄才大略、爱兵爱民，绝不能成此千古壮举。
秦国商鞅变法之后，法制甚严，使得刚被秦国吞并的新秦人受不了如此严格的法度，便怨声载道。加上其他国家的贵族反心不死，煽风点火。最有名的就是楚国后裔，霸王项羽。
应该说，秦国具备了统一天下的实力，却还没具备管理天下的能力，才使得义军四起，经二世而亡。
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