默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?摘自《论语·述而篇》
解释：将知识默记在心，勤奋学习没有满足的时候，教导别人也不感到疲倦，这些对我来说又有什么难的呢？意思是在教导别人的时候，一定要认真积极地去负责，只有这样才能把知识准确地传播到对方的心中。
循循善诱的意思是：指善于引导别人进行学习。
【出处】战国·孔子《论语·子罕》：“夫子循循然善诱人。”
夫子循着次序一步步善于引导学生进行学习。
诲人不倦的意思是：
【解释】诲：教导。教导人特别耐心，从不厌倦。
【出处】战国·孔子《论语·述而》：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?摘自《论语·述而篇》
解释：将知识默记在心，勤奋学习没有满足的时候，教导别人也不感到疲倦，这些对我来说又有什么难的呢？意思是在教导别人的时候，一定要认真积极地去负责，只有这样才能把知识准确地传播到对方的心中。
原句出自于《论语·述而》。
原文
子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
白话译文
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”
孔子这一句阐述了自己的教育思想和观念。他说：
“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”
意思是：学到的知识默记在心里，努力学习从不满足，教导别人从不厌倦。
这句话，孔子讲了三个学习、育人的原则，即：学到知识默默地记住，努力学习决不满足，教导别人决不厌倦。这三条学习、育人原则，既是孔子教育他人的准则，也是孔子自身行为的写照，，充分反映了孔子的爱好学习，无私育人的精神品德。
孔子之所以能够成为中国伟大的教育家、思想家、政治家，能够成为中国文化的伟大代表，与他一生勤奋不辍分不开。当时，有叶公向子路打听其老师的为人，子路不知道如何回答。孔子说，你为何不这样说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”这的确是他终生学习、孜孜不倦的精神写照。
孔子不是天才，他自己也否认自己是天才。他说：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”又说：“盖有不知而作之者，我无是也。”孔子这些话，清楚地表明，他是依靠“多闻”、“多见”、“择善而从”和坚持不懈而获得知识的。
如今，“学而不厌，诲人不倦”作为成语，常用来勉励和赞扬那些勤于治学、耐心育人、师德师风高尚和敬业的教育者。
这句话是告诉我们对知识怎样学习和传播：在生活中要时时多观察，把我们看到的事物和知识，默默地记在心里；在学习上要持之以恒刻苦努力，要培养自已的学习兴趣，还要加强自律，不能有厌烦情绪；对自已所学的知识要与大家分享，如遇到别人求教，要反复讲解细心传授，使别人真正能明白，以便共同提高，造福社会。
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢？”
其意说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
这句话正是孔子对教与学的一种基本态度。 一个追求真理的人，总不会为一时自己学到了什么而满足，他总是像大海吸纳 河流一样地不断地学习，吸取知识。也正因为这样，他就是一个智者。而对于 他人的教育，他也不会知道疲倦，总是循循善诱，总是耐心施教，也正因为这 样,他是一个仁人。所以从这儿出发，子贡就认为能做到这样，就是智慧与仁德都能具备，达到了圣人的境界了。
这句话虽然只有简单的十二个字，但要做到也很不容易。因为人们的心情 往往很浮躁，常常是学习到一点知识或技能就很容易满足，这就是浅尝辄止， 很难深入学习，也难于坚持学习；而辅导他人学习，往往因为浮躁的心态，也 很难有耐心。这样，自然就很难做到这十二个字了。
综观孔子的一生，可以说，孔子的这一说法是他自己的真实感受，是他实践的总结。他正是这三句话的实践者，他是一个孜孜不倦的读书人，一个勤勤恳恳的教有家。
“默而识之，学而不厌，诲人不倦”，这句话告诉了我们什么？
这句话出自《论语》：述而篇。
【译文】
“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦”
默而识之，一种学习的方法，这句话就是作学问要宁静,不可心存外务,更不可力求表现,要默默然领会在心,这是最要紧的。
学而不厌是学习没有满足的时候，学习是一件自然的事情，一旦感到学习的乐趣，必然乐在其中，岂会生厌？
诲人不倦，坚韧不拔地教诲别人，无论对方多么榆木疙瘩，总有开窍的一天。
这段话可以从两个角度来讲。
第一个角度:这句话代表学习的三个阶段。默识知识——不断深入学习——教导别人。
第一个阶段就是默默的去学习，自己不懂的，不会的知识就静下心来好好去学习，不要被外部琐事所打扰。
第二个阶段深入思考，不拘泥于表面，要深入了解其道理。学而不厌，就是不止将学到的知识转化为自己的东西，也要不断摸索，继续前行。
