道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常
有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
道是什么？是自然而然的存在，不因人认识到了而存在，也不因为人没有认识到而消失。
老子首先指出，道是可以认识的，也可以用语言文字来解说的
但是，所有人们认识到的和语言文字表达出来的道，都已经不是永恒不变、自然而然的道本身。
名称是可以由人来命名的，但是，所有的命名都是人为的规定，都不是永恒不变的名称。
因此，老子在此首先告诉人们，不要认为本书中所说的道就是自然而然存在着的道本身
但是，可以用这些解说来尽力去理解道；也不要认为本书中所说到的名称就是固定不变的
只是不得不勉强为它起个名称，否则便无法解说
没有什么道来的四字成语。只有含道和来的四字成语，分别是：头头是道，志同道合，分道扬镳，甘贫乐道，逢山开道，道在人为，道在屎溺，天道恢恢，道不相谋，道寡称孤，津津乐道，道貌岸然，羊肠小道，道不拾遗。
归去来兮，寒来暑往，继往开来，鉴往知来，空穴来风，苦尽甜来，眉来眼去，人来人往，南来北往，古往今来。
【成语】： 道长论短
【拼音】： dào cháng lùn duǎn
【解释】： 指评论好坏是非。
【出处】： 丁玲《三日杂记》：“车子转动的声音扰成一片，人们在周围道长论短，娃娃们跑来跑去，喊着妈，哄笑着，闹成一片。”
【成语】： 道傍之筑
【拼音】： dào bàng zhī zhù
【解释】： 比喻无法成功的事。
【出处】： 《诗经·小雅·小旻》：“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”郑玄注：“如当路筑室，得人而与之谋所为，路人之意不同，故不得遂成也。”
没有“为人处道”一说，只有“为人处世”一词。
为人处世不是成语。它的意思类似──”杨朔《三千里江山》十三：“ 边遇春 做人精细，把旁人的心理揣摸得稀透。”做人是一门有着深厚内涵的社交学问，强调尽自己一切的能力去满足大家对自己的期望，成为大家心中理想的人。做人，即做大家心中的人。做人要能伸能曲！树直易折，人直常败。
具体说，为人处世，是指为人和处世的总称。为人：就是做人；处：就是处理、接触；世：就是外界的环境以及各种各样的事物。总的意思就是一个人生活在世上对待事情以及事务的处理方式与方法，有积极的、也有负面的。
为人处道不是成语。成语有：道在人为。
道在人为
成语拼音：dào zài rén wéi
成语解释：犹言事在人为。
成语出处：《***词话》第三一回：“净云：不打紧，道在人为，你见那里又一位王勃殿试来了。”
成语繁体：道在人為
成语用法：作宾语、分句；用于劝诫人。
成语结构：主谓式成语。
近义词：事在人为。
