荀子
人定胜天，意思是每个人都可以改变自己的命运以及人类可通过自身的力量去克服改变自然。
荀子提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；强调“敬其在己者”，而不要“慕其在天者”。
荀子认为天是无目的的，它自然地生长；天是客观存在的，有自己运行的客观规律，不以人的主观意志为转移。荀子还进一步认为，人是有主观能动性的，人可以利用自然规律，达到改造自然的目的。
荀子，名况，字卿；战国末期赵国人；著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。
"人定胜天"是一句很常见的成语，用来鼓励人们相信自己的力量和决心，而非单纯地依赖自然环境。然而，这句成语的具体来源并不清楚，它可能在中国的历史中早已存在，但确切的来源仍然未知。
在中国的古代文献中，有许多的文章和诗词都使用过类似的概念，例如《庄子·天地》中就有一句："人定胜天，天定胜人。" 这句话的含义与"人定胜天"相似，都强调了人的决心和力量可以克服自然的困难。这种观点在中国古代的哲学和文化中有着深厚的基础，强调了人的内在力量和潜能。
因此，虽然"人定胜天"这个成语具体是谁提出的无法确定，但它的概念和含义在中国的文化中源远流长。
人定胜天说明的是一种意志。人如果有了意志和决心就一定能干成别人不能干成的事。
有道是世上无难事只怕有心人。只要我们每一个人都有一种干事创业的意志和决心就一定能战胜天一样大的困难。这就是一定意义上的人定胜天。真正能把天干败的人我们还没看到。这里就是个比喻和抽象的意思吧了。
人定胜天是荀子的一个人定胜天的理论，出自《荀子》大天而思之，孰与物畜而制之。荀子认为，天地四时对人世间的安定与混乱没有决定作用，星坠木鸣之类的天地之变并不可怕，真正可怕的是人祆，也就是由君上昏乱、政治险恶等人事导致的种种反常现象；
他提出人最应该执著的东西是“君臣之义，父子之亲，夫妇之别”，在天面前，应该“错天而思人”，也就是说不应该放弃自己应该付出的努力，而沉溺于对天的思慕当中。
文章反复论证了人通过一定努力可以掌握自己的命运这一观点，一味地迷信上天、屈从于命运，不如把它当成物来蓄养而控制它，顺应它而利用它。
荀子认为，放弃了人的努力而去思慕天，就违背了万物的实情。而通过人的努力，则可以掌握自然的运行规律、法则，从而更好地掌握人类的命运。这就是荀子的“人定胜天”理论。
人定胜天，就是人心安定，***都能安守自己的本分，人们体现出的凝聚力和力量能够超越自然界。“人定胜天”这个成语常被解释为“人类一定能够战胜自然”。其中，“人”指人类，“定”为一定能够，“胜”为战胜，“天”指自然，整个词组断读为“人／定／胜／天”。
