“秉烛夜游”最早出现于乐府古辞《西门行》中：“出西门，步念之。今日不作乐，当待何时？夫为乐，为乐当及时。何能坐愁怫郁，当复待来兹？饮醇酒，炙肥牛，请呼心所欢，可用解愁忧。人生不满百，常怀千岁忧。昼短而夜长，何不秉烛游。自非仙人王子乔，计会寿命难与期。人寿非金石，年命安可期。贪财爱惜费，但为后世嗤。”

后来《古诗十九首》“生年不满百”篇将之演化，创作为我们现在比较熟悉的内容：“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！为乐当及时，何能待来兹？愚者爱惜费，但为後世嗤。仙人王子乔，难可与等期。”人生在世只有短短的几十年，人们却还常常怀有无限的忧虑苦愁。总是埋怨白昼太短而黑夜漫长，那么为什么不拿着烛火在夜晚之时游乐呢？这两首诗中提及的“秉烛夜游”行为意义，表现了人们对物质生活的追求，呼吁时人及时欢***乐。
因为他们感慨生命短暂，珍惜生命，爱惜时间，因而秉烛夜游，及时行乐。用原文回答，就是因为古人明白“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”因此秉烛夜游了。
汉语成语
秉烛夜游，汉语成语，出自《古诗十九首》：“昼短苦夜长，何不秉烛游。”唐·李白《春夜宴桃李园序》：“古人秉烛夜游，良有以也。”字面意思为举着蜡烛在夜间行游，词义为人生短暂，应当及时行乐，也形容珍惜光阴。
秉烛夜游，是一种珍惜光阴、及时行乐的态度，许多古代诗人都曾以此为题材创作了优美的诗句。如孟浩然的《初春汉中漾舟》中描述：“漾舟逗何处，神女汉皋曲。
雪罢冰复开，春潭千丈绿。
轻舟恣来往，探玩无厌足。
波影摇妓钗，沙光逐人目。
倾杯鱼鸟醉，联句莺花续。
良会难再逢，日入须秉烛。”这些诗句不仅表达了古人对生命的热爱，也提醒我们要珍惜每一个当下，享受生活的美好。
