1、 尊重自然、尊重自然规律。
人类文明的进步，是建立在对自然的开***和强制管控的基础上完成的。尤其是工业革命过后，蒸汽机的问世使人们对于煤炭的大规模开***；电气时代，人类踏上了对石油探索、开***的道路；工业革命后的英国用了近百年来治理环境，河水变脏，饮用水达不到正常饮用标准，带来了霍乱。
2、 人与自然要和谐相处。
长期以来，在人与自然的关系中，人类奉行的是自我中心主义，人为天地之尊，万物为我所用，人类常常不自量力，以为自身无所不能，甚至梦想僭越上帝，做自然的主宰。我们应该认识到大自然的神圣性，认识到人类文明与大自然的命运已紧密交织在一起，就如同心灵和躯体一样密不可分。要懂得尊重自然，敬畏自然，善待自然，重新确立对自然环境的态度，一定要尊重大自然，人类要与大自然和谐发展，爱护自然其实就是爱护我们自己，不要给自己自掘坟墓。
一生追求“人诗意地栖居在大地上”的荷尔德林，对大自然有着异乎寻常的深情。《致大自然》就是他咏给大自然的一首颂歌，渗透于字里行间的，是诗人对大自然无比的热爱和眷念。
诗人以一种喃喃絮语的方式开始了对大自然的深情道白。起笔三句“当我还……还……还……”写出，无论何时、何地、何种情境，大自然都以博大、宽广的胸怀容纳诗人，给诗人以心灵的温暖。正因如此，诗人对大自然充满着“信仰和渴望”，冀望与大自然为伴，能悄悄地与它私语，静静地欣赏它的美丽；甚至可以向大自然倾诉自己的苦痛，为自己的“泪”和“爱”寻找一片栖居之地。
诗人的心永远“向着太阳”，一个“跃”字既有腾跃的本意，更透露出诗人想奔赴大自然的心境。阳光、星星、春天、小树林……大自然的一花一草、一石一木，无不凝聚着诗人的深深眷念。在每一个“金色的日子”到来时，诗人的心都情不自禁地“摇荡”，伴着大自然浮动的气息，嗅着春天第一朵花开的芬芳，诗人已沉醉其中。
诗人的朋友威尔海姆·魏布林格曾说：“在他（荷尔德林）的最健康、最清新的诗歌里，都有着这样一个伟大崇高的思想：大自然是神圣的为一切事物带来生命的母亲。”综观这首诗，诗人的笔触由内心延伸到外界，又由外界转回到内心，仿佛把自己完全融入了大自然，真切体会着大自然赋予的一切，尽情徜徉在大自然博大的胸怀里。
爱默生(Emerson)文学观点主要体现在代表作《自然》(Nature)里面。如果读过《自然》，就会理解爱默生视角下人、自然和心灵的关系。
爱默生认为，自然有两个部分构成，一种是超越人类本身的客观自然，包括鸟的啾啾鸣叫，芬芳的鲜花和淙淙的溪流。
客观自然对人来说尤其重要，是我们体验和生存的必要来源。
自然是神圣的、优美的，是可以开发心智启迪灵魂的钥匙。
另一种自然存在于生命中，也就是生命中最真实的自然存在。
内心自然体现了世界和谐和***，一旦心灵充满了欺骗、虚伪和粗俗，我们就远离了自然。
如果我们回到了纯净的自然，就会感到轻松释然，获得健康的生活。
大地滋养着世上万物,拥有着各种有利于生命成长的物质,人类的生命才得以繁衍、成长、延续,在印第安人们的所有记忆中,大地都是十分神圣的.
因为我们的祖先世世代代生活在这里，世世代代守护这片土地。
因为这片土地注入了古代人民的血汗，所以是神圣的。
大自然是神圣的。
因为大自然有着自己的规律，有着自己的节奏，有着自己的脉动！
春夏秋冬周而复始。白天黑夜循环往复。日月星辰轮转有序。
仔细看一朵花的完美，不差一丝，不多一豪。大自然的鬼斧神差，哪个不为之赞叹不已。
所有的一切都证明大自然是神圣的
