1.嘉言懿行：读音为jiā yán yì xíng，意思是有教育意义的好言语和好行为。
出处《朱子全书•学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
翻译：当看见他人有有教育意义的好言语和好行为，就尊敬仰慕并且记录下来。
2.君子如珩：意思是君子好比是美玉。
出处《长物志》“君子如珩，羽衣昱耀”。
意思是：君子好比是美玉，披上羽衣则会更加明亮耀眼。
“嘉言善行”的意思是：美善的言行。此句出自宋代 曾巩的《序》。
原文如下：
远至舜禹，而次及于周秦以来，古人之嘉言善行，亦往往而在也。
曾巩，1019年9月30日即天禧三年八月二十九出生，1083年4月30日即元丰六年四月十一逝世，字子固，江西抚州南丰人[1]出生于建昌军南丰（今江西省南丰县），后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。
“知己之遇”的意思是：像对知己一样的待遇，形容受到赏识。此句出自明朝冯梦龙的《东周列国志》第65回。
原文节选如下：
吾以羁旅亡命，受齐侯知己之遇，今日不能出力，反害偻堙，殆天意也！
冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙、耳犹、子犹，号龙子犹、茂苑外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人等。中国古代文学家、思想家、戏曲家。明朝南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。
嘉言懿行，嘉、懿：善、美。有教育意义的好言语和好行为。出自：《尚书·大禹谟》：“若允兹，嘉言罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。”
宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。”
“嘉言懿行”一词出自《史记》中的《管晏列传》。典故讲述的是管仲为齐桓公谋划攻打鲁国的战略时，与另一位谋士晏子意见不合，两人互相攻击，但管仲最终还是听从了晏子的建议，取得了战争的胜利。
“嘉言”指的是高尚的言论和建议，“懿行”则指的是高尚的行为和作为。故事中，管仲能够听取晏子的意见，是因为他认为晏子的建议确实是高尚的、符合大义的。这种相互尊重和合作的精神被称为“嘉言懿行”。
“嘉言懿行”这个词后来成为一种文化价值观和行为准则，鼓励人们在言行中尊重他人，遵循道德规范，体现高尚品格和良好行为。
嘉言善行君子如珩意味着**君子应当拥有美好善良的言语和行为，如同美玉一样珍贵**。
这句话包含两部分含义，具体如下：
- **嘉言善行**：这是一个成语，意指有教育意义的好言语和好行为。它强调了言行的美好和善良，认为这能够对他人产生积极的影响和教育作用。在中国传统文化中，嘉言善行被视为品德修养的重要组成部分，是评价一个人道德品质的重要标准。
- **君子如珩**：珩（háng）在这里指的是美玉，用以比喻君子的德行。这句话比喻君子应当像美玉一样，内外兼修，不仅外表光鲜亮丽，内在也应当充满美德。这样的比喻表达了对君子高尚品德的赞美和期望。
综上所述，这句话强调了君子应当追求的美好言语和行为，以及这些美德对于个人和社会的重要性。它体现了中国古代文化中对于道德修养和个人品行的重视。
这句话的意思是：嘉言善行如春风拂面，给人带来温暖和启示。它表达了对人们言行的赞美和期望，鼓励人们积极行善，树立良好的道德风尚。同时，“风禾四起”这个词语也寓意着人们的行为会像风吹过稻田一样，引起连锁反应，让更多的人受益。
这句话可以用于表达对某个人的敬意和赞扬，也可以用于激励人们积极践行道德规范，为社会营造更加美好的氛围。它强调了言行举止的重要性，以及个人行为对社会的积极影响。同时，它也提醒我们，一个人的善行可以影响到周围的人，从而影响到整个社会。
总之，这句话寓意深刻，富有启示和激励作用，可以启发人们积极思考和行动，为社会营造更加美好的氛围。
