没有驾鹤东游，只有驾鹤西游。驾鹤西游一词出自东晋书法家王羲之的传说。王羲之晚年闭门谢客，一心读书写字。
农历五月初五，他的儿子王献之来到会稽鉴湖岸边，见一和尚迎面而来，并将一信托王献之交给王羲之。王羲之拆开一看，信中写道：端阳正午，乘鹤归府，断尽烦恼，拜见王母。读完信，王羲之向鉴湖边走去。湖边果然有一只白鹤。王羲之于是骑上白鹤飞上蓝天而去了。
后来，人们仅把德高望重的人的逝世，尊称为驾鹤西游。中国古代常把鹤作为长寿的象征，时受佛教影响比较大，佛教认为人死后会在西方极乐世界，所以把离开尘世比做驾鹤西归。西游即指西方极乐世界。
古代一般是用“驾鹤西游”或“驾鹤西归”，中国古代常把鹤作为长寿的象征，还把离开尘世比做“驾鹤西归”,鹤作为一种吉祥的灵鸟，更是与神仙相伴。故有驾鹤西游、驾鹤仙游、驾鹤西归、驾鹤成仙等对于死的婉转说法，尤其是对年龄非常大的老人仙逝较委婉的说法，不可以乱用。 鹤，一般指丹顶鹤，早在殷商时就有丹顶鹤的石刻，春秋战国时也有仙鹤形状的灯具等青铜器出土。
东汉时佛道并起，尤其是道家的神话中多有仙鹤的描述，西指的是西王母的瑶池，道家将得道成仙就是驾鹤西去赴王母盛宴。而佛家的西指西天乐土。到唐代，“仙鹤”“驾鹤仙去”等概念已经深入人心。
如唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。“李白的《望黄鹤楼》：“颇闻列仙人，于此学飞术”。唐代高僧惠果***年事已高，觉得时日无多，也说自己将”驾鹤而去“。
宋代黄昆：“乘鹤仙人去不回，空名黄鹤旧楼台”。
元代僧人释大圭《题黄鹤楼图》：“仙楼飘渺隔蓬莱，黄鹤西飞竟不回。
“ 到现代，尤其是网络***盛行，作者也会变化出“驾鹤东游”来。
古代“西”指西天、西王母瑶池为仙境，现在说东游，勉强找些理由，也说得过去，因为汉文化的神话中，瀛洲、蓬莱（不是现在的山东蓬莱）都是古代神话的神仙所处，大***置在现在的绍兴以东70万里的海里.......这么解释，说东游也说得过去。
应该是驾鹤西游，而不是驾鹤东游。这个词的意思是，人已经骑着仙鹤到西方极乐世界去了，是人去世的比较委婉说法。
这个词来源于东晋时期的王羲之。据说王羲之晚年，他的儿子王献之在门外遇到两个和尚，交给王献之一封信。王羲之读了信，就出门骑上仙鹤向西而去，再也没有回来。
驾鹤西游 (jià hè xī yóu)解释:死的婉称。成语典故出处:邓友梅《那五》:"过老太太言而有信，这事办完不久就驾鹤西游了，紫云正式把家管了起来。"示例:我现在还不想~。近义词 驾鹤成仙
