"什么心什么人"是一个形容词短语，用来形容一个人的内心和品质。它意味着这个人的内心和行为与他所表现出来的外在形象一致。这个词语强调了一个人的真实性和真诚性，表示这个人的内心和外在表现是一致的，没有虚伪或伪装。
这个词语可以用来形容一个诚实、真实、坦率、正直的人，他的言行举止都与他的内心一致。
这个词语也可以用来形容一个善良、宽容、正直、有原则的人，他的内心和行为都体现了他的价值观和道德准则。总之，"什么心什么人"是一个形容一个人真实内心和品质的词语，强调了内外一致和真诚性。
成语名字：痴心妇人负心汉
成语发音：chī xīn fù rén fù xīn hàn
成语解释：痴：入迷；负心：对爱情不忠。痴迷爱情的女子碰上无情无义的男人
成语出处：明·陆***《怀香记·引示池楼》：“痴心妇人负心汉，这等相思空好看
这是一个好问题，我是二十八画生vip。接下来来谈谈我的看法。
《增广贤文》集结了中国从古至今的各种格言及谚语，是几干年老百姓生活经验的结晶，有很多宝贵的思想，影响着一代又一代人。该书内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，虽然讲的是人生哲学，传递出的却是处世之道。其中的很多观点深邃而洞彻，对人情世故、人际往来、人生命运等等诸多方面，都有着非比寻常的见解。
《增广贤文》里面解释也有一些有点过于牵强，但是不影响可读性，我们可以从我们的角度，结合现在现实社会来理解，本就可以多角度理解，并无对错之嫌。人不管内心修养还是学识心智都要不断的修炼的，跟上时代环境的变化同时又丰富自己的内心。本来大家都是第一次做人，生而为人，并不仅仅是为了来这世界走一遭，甚至自甘放逐。可以说，熟读此书对于自我提升，升华人生境界，有着不可低估的价值。
摘录：
一、生生不息的变易之道；
二、居安思危的忧患意识；
三、安贫乐道的幸福观；
四、自强不息的进取观；
五、厚德载物的道德观；
六、民为邦本的政治哲学；
《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，为道家儿童启蒙读本，成书于明代时期的。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》。
《增广贤文》其中的部分内容被引入苏教版语文，劝学篇、读书篇等都很好。家喻户晓的“一年之计在于春，一日之计在于晨。一家之计在于和，一生之计在于勤。”等内容很有教育意义。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。书中认为，人是虚伪的，也是自私自利的，例如嫌贫爱富，趋炎附势等世俗观念，让世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
书中多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧***以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒道经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。我们也可以认为是明清版“文摘”或道德***教育合集。
如上图：
“相识满天下，知心能几人”，写出了人在交往中，有几个兄弟姐妹是真心对你好的呢！有时候我们用心地去帮助别人，在觥筹交错中畅谈人生、梦想等，而当我们落寞或失败时，能有谁懂你的难处？
“逢人只／且说三分话，莫可全抛一片心”，在与人交往当中，不要不该说的也说，很多时候“祸从口出”，在当代复杂的职场上，作为个人，要懂得保护自己。
我认为《增广贤文》是本我国古代儿童启蒙读物。其书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间左右。
后来，经过明、清两代文人的不断续写，才改变成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，又称《增广贤文》。作者一直没有任何书记载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
书从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。该书对人性的认识以“性本恶”为前提，以冷峻的目光洞察社会人生、亲情被金钱污染，“贫居闹世无人问，富在深山有远亲”；友情只是一句谎言，“有酒有肉多兄弟，急难何曾见一人”；尊卑由金钱来决定，“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”；法律和正义为金钱所操纵，“衙门八字开，有理无钱莫进来”；人性被利益扭曲，“山中有直树，世上无直人”；世故导致人心叵测，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”；人言善恶难辩，“入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀”。
《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括，冷冰冰地陈列在读者面前。《增广》绝大多数句子都来自经史子集，诗词曲赋、戏剧***以及文人杂记，其思想观念都直接或间接地来自儒释道各家经典，从广义上来说，它是雅俗共赏的“经”的普及本。不需讲解就能读懂，通过读《增广》同样能领会到***的思想观念和人生智慧。
但我觉得本书的改进版《至理贤文》更具有教育意义！
