《虞美人》是一首特殊的词作，它出自一个亡国之君。其中"雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。"一句到底该如何解释，相信一千个人眼中会有一千个不同的看法。但无论它在众人眼中的含义有多么不同，它最基本的含义都是作者回忆故国的痛苦哀思。当然，想要了解它的真正含义，想要体会它的深沉哀痛，我们就必须要充分地了解作者的生平经历，也就是孟子在《孟子.万章下》中所提到的"知人论世"，"颂其诗﹐读其书﹐不知其人﹐可乎?是以论其世也。"这也是我们了解古人诗歌文章最重要的研究方法。
李煜，初名从嘉，字重光，生于公元937年，为南唐中宗李璟的第六子，。为人好风月，善诗文，因貌有奇表，遭长兄太子李弘冀猜忌，其为避祸，醉心经籍，不问政事，自号"莲峰居士"，以表明自己志在山水，无意争位。显德六年（959年），太子病逝，纪国公李丛善遭流放，李煜以尚书令参与政事，入主东宫。建隆二年，公元961年，李煜于金陵继位，正式更名为李煜。在位十五年，后人评之：性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事。所做大量脂粉***之词。是其后宫风月生活的展现。好景不长，公元***5年，北宋灭南唐，其肉袒出降，人称后主，亡国后，词风一改之前脂粉浓艳之气，倾诉亡国破家之悲。他这一时期的词作，毫无疑问也是其流传后世几十首词作中艺术价值最高的一部分。公元***8年，因做词《虞美人》，被指思念故国而获罪，宋太宗赐以牵机药鴆杀。小周后哀不自胜，亦自尽殉情。
正是这首表达作者思念故国的词最终使作者丧命。毫无疑问，这首词中的每一句都包含着作者的血泪。那么，结合作者的生平经历，这首词中"雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改"这句诗的意思我们又应如何理解呢？
从浅层意义上看
"雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。"首先，这里的朱颜存在着两种意思：其一，这里的"朱颜"或许单指一个人，也就是李煜的第一位皇后"大周后"，名娥皇，为南唐司徒周宗长女，十九岁时入宫为妃。李煜与这位绝色美人是少年夫妻，成婚之后，恩爱和睦，举岸齐眉，二人精通音乐舞蹈，据说曾重编"霓裳羽衣舞"，可见二人在文艺上的造诣，也可窥见二人二人深厚的感情。她经常弹唱后主词调，极得后主赞美，这就是后主作词的原动力。传说中《一斛珠.晓妆初过》就是他为大周后所作。然而，自古红颜多薄命，在后主二十八岁，多情的大周后开始缠绵病榻，后主朝夕视药，衣不解带地侍奉周后，如侍父母之痴。但是，周后终究被秋风吹去，后主如丧考妣，自制诔词数千言，以尽哀思。"珠碎眼前珍，花雕世外春，未消心中恨，又失掌中身。"--《挽词》。
不久，国破家亡，后主被迫离开故国，囚禁汴京。当他***梦回，又回到那个雕栏玉砌犹在的故国，可朱颜已改，陪伴在他身边的红颜却已成枯骨。曾经的大周后已经变成了如今的小周后，小周后虽与大周后为亲姐妹，但艺术造诣却相差甚远，不能像大周后一样与他诗词唱合。帝后情深，二人一起度过了年少欢愉的岁月，如今人近中年，国破家亡，陪伴在自己身旁的人已不再是自己深情多才的皇后，后主内心哀痛可想而知。
其二，朱颜，又指红颜，雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。雕栏画柱，玉砌栏杆都还在，但是红颜已改，物是人非。这里的朱颜单从字面意思上来看可能是泛指李煜后宫的嫔妃，宫娥。李煜性奢靡，好声色，在位十五年，风花雪月，不喜政事。这从他前期的词作中也可以看出。如《一斛珠.晚妆初过》中"晚妆初过，尘檀轻注些儿个，向人微露丁香颗。""烂嚼红茸，笑向檀郎唾。"那个妩媚的女子。又如后主描写南唐全盛时宫中狂欢的境况《浣溪沙.红日已高三丈透》"红日已高三丈透，金炉次第添香兽。""佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅。"又如《玉楼春.晚妆初了明肌雪》描写晚间宫娥拥入，奢华迷乱的生活。"晚妆初了明肌雪，春殿宫娥鱼贯列。"可如今，雕栏玉砌犹在，宫娥美人却已经辞了朱颜，而后主也成了一位亡国之君，最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。不知那些美人如今流落何方，国破家亡之时她们可曾保住了性命，可曾遭人侮辱，不知她们是否会怪这个无能的君主不能护她们周全……
从深层意义上看
自从《诗经》《离骚》以来，我国古代诗歌上便有了"香草美人"的比兴传统，以女子自喻，或表达自己的美好品质，或表现自己的怀才不遇，这也是一种比较委婉含蓄的艺术手法，如曹植《七哀》中的"愿为西南风，长逝入君怀。君怀良不开，贱妾当所依。"又如张籍以"还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。"来表达自己不能背叛原来的主人，委婉的谢绝李师道的邀请。那么在这里，李煜很有可能借"朱颜"以自喻，雕栏玉砌犹在，只是它的主人却已经发生改变。暗指江山易主，朝代更迭，它的主人已经变更，祖先留下的基业终究变成了他人的山河。这如何令人不感伤，不哀叹？这在李煜国破家亡之后所做的词作中可以看出来。如《浪淘沙》"独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难"，表达的就是江山易主后的哀伤。又如《破阵子》"四十年来家国，三千里地山河。""一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。"而结合此词作出来之后，宋太宗勃然大怒，随机赐牵机药鴆杀后主的反应来看，作者借朱颜以自喻，表达江山易主的悲哀的可能性要更大一点。
历史的洪流裹挟这一切而来，它不为任何人停留。无数次的江山易主，山河变色，已经变成了天边的一缕云烟，历史功过自有后人评说。观历史潮起潮落，看天边云卷云舒。若是生在一个普通家庭，相信李煜会成为一位风流俊朗如柳七的词人，但不经历春花秋月到国破家亡的转变，他或许写不出如此感慨至深的词句。生于帝王之家，养于妇人之手，是他的不幸，也是他的***。总体来说，词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。周介存置诸温，韦之下，可谓颠倒黑白矣。
两种解释都有道理。
一、做为诗人，面对物是人非，感触而发，感叹岁月催人老，怀旧自伤，在情之中。
二、但做为一个被俘的亡国之君，有于心不甘，存复辟之心，而无复辟之力，借题抒发怨恨不满，所以招来杀身之祸，此说也可。
鉴于同意有人说，李煜天生并不适合称皇称帝，做一位高才华高情商的诗人更好，从这出发，我更倾向于第一种解释。
在下从 另一角度来谈谈该如何作解"雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改"。之前先看看李煜的简历。
李煜，字重光(937——***8)，南唐最后一个皇帝，世称李后主。
交泰四年(961年)，留旧都金陵监国。同年六月，中主李璟死后，即位金陵，开始了醉生梦生的十五年浮华生活。
开宝八年(***5)，宋军攻到金陵城下，李后主肉袒纳降。次年白衣纱帽待罪明德楼下。宋太祖辱封其为"违命侯"。受尽凄凉，在囚禁中作词若干，流出后为宋太宗衔恨，赐药酒而死，年仅四十二岁。
国破家亡，子夭妻死，给词人予沉重打击。这期间的作品是他最深悲巨痛亦是最感人的篇章:
《乌夜啼》:林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。燕脂泪，留人醉，几时重。自是人生长恨，水长东。
《子夜歌》:人生愁恨何能免，销魂独我情何限。故国梦重归，觉来双垂泪。高楼谁与上，长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。
《浪淘沙》:帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衿不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭阑。无限江山，别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间。
《虞美人》:春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
如上述词作所体现的，应该是追怀故国，痛念江山，抒写美好事物丧失后的切肤之痛。他以纯白描的手法，直抒内心的巨大悲痛，旧事新境贯穿融汇，用血泪写成不朽之章，于深切悲痛中有一种饱经惨切的人类之悲悯情怀，与后人时时共呜，读之若有一种历尽沧桑的悲天怜人的博大情怀。
问题：《虞美人》这首词里：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”这句子到底该怎么解释？ 千百年来的文坛学子们大都是将这句译为：“精雕细刻的栏杆，玉石砌成的台阶都还存在，只是怀念它的人已经衰老”。殊不知已经严重曲解了作者的本意， 作者是暗指江山易主，社稷改姓
.....
题主的问题自己已经做了解答。李煜是亡国之君，据说这首虞美人正是导致其被害大导火索之一：
朱颜改到底是什么意思呢？
1、 是指人衰老？
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”简单来说可以用“物是人非”来解答。一般释义，朱颜改：指所怀念的人已衰老。
2、朱栏改？
雕栏玉砌应犹，只是朱颜改。朱颜如果说是雕栏的颜色改了，是不是也可以说得过去？
3、黍离之悲？
雕栏玉砌应犹，只是朱颜改。朱颜改是江山依旧，故国易主，是不是也对呢？
