【词语】：精诚所至，金石为开 【注音】：jīngchéngsuǒzhì，jīnshíwéikāi 【释义】：精诚：至诚，诚心诚意.。指人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。同“精诚所加，金石为开”。 【出处】：《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”南朝，宋，范哗《后汉书，广陵思王荆传》 【事例】：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第九卷：“精诚所至，金石为开，贞心不寐，死后重谐。”《后汉书·广陵思王荆传》：“精诚所加，金石为开。” 【用法】：作宾语、定语；用于书面语 注：这是个八字成语
意思书人的诚心所到，能感动天地，试金石为之裂开。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
典故是西汉时期有一个叫李广的人，很精通射箭，有一次他去打猎时发现了一只老虎，他立刻拔箭，全神贯注认为一定会射死那只老虎。第二天，他派人去查看结果发现是一块石头，而他的箭几乎全部射如石头之内。他不相信自己有这么大的力气，想试试，结果没有一支箭损伤了石头。杨雄评论到:“只要诚心实意，像金石那样坚硬的东西也会被感动到的。”
“精诚所至，金石为开”是一个汉语成语，意思是人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
该成语典故相关出处：
1. 《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。
2. 汉·王充《论衡》：“精诚所加，金石为亏。”
3. 南朝·宋·范哗《后汉书》：“精诚所加，金石为开。”
4. 明朝·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第九卷：“精诚所至，金石为开，贞心不寐，死后重谐。”
这个典故的最生动的体现是汉朝飞将军李广的射虎典故，唐代诗人卢纶的《塞下曲》（其二），做了生动的是个演绎：林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
您好，我是曹镜明；“精诚所至，金石为开”
1）最早可追溯至《庄子丶鱼父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人”。
译为：所谓真，就是精诚的极点，不精不诚，不能感动人。
放在整个段落中的意思为：
原文：真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。故强哭者虽悲不哀，强怒者虽严不威，强亲者虽笑不和。真悲无声而哀，真怒未发而威，真亲未笑而和。真在内者，神动于外，是所以贵真也。
译作：所谓真，就是精诚的极点。不精不诚，不能感动人。所以，勉强啼哭的人虽然外表悲痛其实并不哀伤，勉强发怒的人虽然外表严厉其实并不威严，勉强亲热的人虽然笑容满面其实并不和善。真正的悲痛没有哭声而哀伤，真正的怒气未曾发作而威严，真正的亲热未曾含笑而和善。然的真性存在于内心，神情的表露流于外在，这就是看重真情本性的原因。
2）其次可追溯到汉刘向《新序丶杂事四》：“熊渠子见其诚心，而金石为之开，况人心乎？”
译作：熊渠子相信自己，就连石头都能被射开，更何况是人心？
放在整个段落中的意思为：
意思是：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
出 处
《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”
汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”
精诚所至金石为开说明：待人做事要抱有诚心诚意，并坚持不懈，始终如一，最后终会得到认同的道理。
相关例句：
1、如果你确信你能做到这件事，那你所要做的就是耐心等待，精诚所至，金石为开，直到你得己所想。
2、不要因为一时的失败就放弃努力，我们想信，精诚所至，金石为开。
精诚所至，金石为开是一个汉语成语，意思是人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
相传西汉时期，有一个著名将领叫李广，他精于骑马射箭，作战非常勇敢，被称为“飞将军”。 有一次，他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎。李广急忙弯弓搭箭，全神贯注，用尽气力，一箭射去。李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡，次日天亮派人前去查看，未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。不仅箭头深深射入石头当中，而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶，他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试，就往后退了几步，张弓搭箭，用力向石头射去。可是，一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了，有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤。
人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解，于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意，即使像金石那样坚硬的东西也会被感动的。”“精诚所至，金石为开”这一成语也便由此流传下来。
