董遇“三余”读书，出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》，指读好书要抓紧一切闲余时间。以下是小编整理的关于董遇三余读书文言文翻译，欢迎阅读参考。
董遇“三余”读书
原文
(董)遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。***稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。……
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍，其义自见。”
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
——曾国藩《曾国藩家书》
读书“三有”：第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就不会甘心做一个地位微贱的人，有了见识就能明白学无止境的道理，有了恒心就没有做不成的事情。要想有所成就，这三个方面缺一不可。
《荀子·读书》的译文：
对于世间的事情，如果想要深入了解，就必须仔细审查。因此，探究事物的根本；审视事情的原因；观察并得出结论；倾听他人的意见，以了解事情的过程。所有的事物都有它们的起始和结束；每件事情都有开始和完成的时候；无论是困难还是容易，都应该有所匹配；通过辩论才能够真正理解和确定。1
《荀子·读书》的注释：
"天下之事"：指的是世间发生的一切事务。
"以求之"：寻求或探求的意思。
"知其所以"：知道它们之所以如此的原因或本质。
"以审之"：审核或审查的意思。
董遇“三余”读书，出自鱼豢的《魏略·儒宗传·董遇》，指读好书要抓紧一切闲余时间。以下是小编整理的关于董遇三余读书文言文翻译，欢迎阅读参考。
董遇“三余”读书
原文
(董)遇字季直，性质讷而好学。兴平中，关中扰乱，与兄季中依将军段煨。***稆负贩，而常挟持经书，投闲习读，其兄笑之而遇不改。……
遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作《朱墨别异》，人有从学者，遇不肯教，而云:“必当先;读百遍!”言:“读书百遍，其义自见。”
王冕读书文言文，指的是王夫之所著的《读书志》中的一篇，阐述了读书的目的、方法和效果。该文言文译文和注释，是对《读书志》这部经典名著细致入微的解读和深入探究，能够使读者更好地理解和应用其中所述的思想和观点。
通过反复阅读和消化，不仅可以帮助读者进一步提高阅读能力，还能够提供一些实用的学术指导。
王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田。父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去（6），依僧寺以居。夜潜（7）出坐佛膝上，执策（8）映长明灯读之，琅琅达旦（9）。佛像多土偶，狞恶可怖（10），冕小儿，恬（11）若不见。（《宋学士文集》）
注释
1、牧：放牧牲畜。
2、窃：偷偷地，暗中。
3、辄：总是（常常）、就。
