成语是汉语中常用的固定短语，通常由多个汉字组成，具有一定的文化内涵和语言韵味。以下是一些常见的成语及其解释:
1. 画龙点睛：比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
2. 风声鹤唳：形容惊慌失措，或自相惊忧。
3. 如火如荼：比喻气势或规模巨大，也形容公开斗争的激烈。
4. 天涯海角：形容遥远的地方，也形容思念之情的深切。
5. 义无反顾：指勇往直前，毫无犹豫地前进。
6. 兢兢业业：形容做事小心谨慎、认真踏实。
7. 恰如其分：形容处理事情恰到好处，不多不少，恰到好处。
8. 脍炙人口：形容食物鲜美可口，人们乐意品尝。
9. 兢兢业业：形容做事小心谨慎、认真踏实。
成语对于汉语语言文化的传承具有不可忽视的作用，高中必须掌握的成语巨大而多样，这些成语的理解不仅能够提升语言运用能力，还有助于形成独特的思维方式。八个必背的成语，分别是“自由自在”“人云亦云”“半途而废”“画龙点睛”“一丝不苟”“言简意赅”“自相矛盾”“悔过自新”，它们包含了独特的文化内涵和智慧，能够在日常生活和学习中给我们带来指导和启示。
《九九艳阳天》。
是超越一般电影的插曲，歌曲描写了冬九九结束时的初春美丽景色，成为纯朴、真挚、缠绵爱情的象征。而且歌曲结构简单，通俗上口，电影放映过程犹如起了教唱作用，观众看完电影差不多就可以背唱下来。
这首脍炙人口、流传广泛的电影歌曲，其歌词大量运用了民间的素材和民歌中赋比兴、问答和重复等表现手法，让整首歌曲充满活泼的生命力，有着坚实的生活基础。歌曲调式为传统的五声调式为主干的六声调式，曲调以级进音型为主，间有小跳，使之旋律优美，节奏明快，柔美悠扬，婉转俏丽，音域跨度不大，***用了典型的江苏民歌小调式的表现手法，恰似劳作休闲时所哼唱的小曲，又如年轻恋人的对唱，极具生命力和生活性。
歌曲的旋律优美动听，曲调活泼委婉，歌词真挚淳朴，充满着浓郁的地方风味和民歌情趣，让人百听不厌，过耳不忘。这首歌深受到广大观众的喜爱，是传唱半个世纪至今仍保持着旺盛生命力的经典音乐作品。
这四个行当是：“生旦净丑”。
生，基本指俊雅的男性，其中按照年龄分，分为小生，老生，娃娃生。按照武功分：文生，武生等等。
旦，指女性角色，用年龄划分有老旦，闺门旦，青衣，用性格划分有花旦，泼辣旦，有武功的称刀马旦，武旦，花衫。
净，也称花脸，指粗犷的男性。有武功称武花脸，唱与作区分为铜锤花脸，架子花脸。
丑，指比较瘦小猥琐的男子，他们的表演风格是插科打诨，玩笑逗乐，当然用文武论，也有武丑，文丑之说，按性别分还有婆子。
京剧特点就是程式化，脸谱化，虚拟化，其中这四个行当的划分就基本上概括了舞台上的各种人物形象，这也是中国戏曲独有的特色。
生旦净丑。别小看了这四大行当，他们是支撑中国戏剧的骨架。京剧三百多年，地方戏薪🔥火相传靠的就是这些不同类别的角😍色。戏剧有一个显著特征是程式化，什么样的角色有什么样的扮相，什么样的角色喜怒哀乐有什么样的唱腔，是悲是喜是愁是乐都有对应板调曲牌，正此为中国戏曲百年流芳绵沿大河上下神州大地走入百姓心中奠定了坚实的基础。
戏曲的角色标准地说应是五个行当，叫做生旦净末丒。生角是生员，包括小生，须生，老生，还有武生。旦是女角，有小旦，正旦，老旦，花旦，还有武旦。净，说净其实是不净，从脸谱上分净的脸谱大都是花里胡稍，用脸谱代表性格，净分大净和二净，比如，曹操，包拯为大净，薛刚，张飞为二净。有的地方给大净叫大花脸，二净叫二花脸。还有三花脸，其实已划分为丑角了。丑角就是专门打诨取笑的，为观众取个乐子。末其实就是杂角，古装戏有中军，跑龙套的。
过去，一个剧团如果要有票房，就要有撑起门户的须生，正旦，当然净角有名伶也好。那年，我们市的蒲剧团为了到省里会演夺冠，排了一场《舍饭》，朱春登（须生），夫人（正旦）都是邻近几个县市出了名的把式，心想着有几分夺冠的把握。谁知一豋场，那个当中军的（当时的中军是二净角色）一声大吼，竟然让评委全给打成最佳配角奖的满分。须生，正旦都没有取得名次。
近几年吧，那年春节我突然接到一个电话，有人在电话里说：‘’老师，我们这里要唱戏了，舞台上要写一幅对联，我们写了上联，戏唱生旦净末丑，下联对什么呢？中国的成语大都是四个字，生旦净未丑是五个字，下联真不知该对什么了？。‘’我笑着说：‘’戏唱的唱字是个仄声字，你可以对成诗云，然后用温良恭俭让，或仁义礼智信这些五字句调调平仄就可以了。‘’对方说：‘’我们都困扰了很长时间，没想到你一气就说出好几个。‘’
戏曲四个行当是"生旦净丑"。
俗语中或者戏歌里面有"生旦净末丑"的叫法，在里面的"末"是旧时分类更细的一种，现在已经归入"生"行，如《四进士》的宋世杰老的归类法是属于"末"，"毛朋"才是老生，如果笼统说一下，"末"是指白髯口的以念白表演为主的老年角色或者配角，如吕伯奢、公孙杵臼等，原来只有戴黑三的才归老生，现在把好多其他细致分类合并了，主演配演不再细分，所以就有了"生旦净丑"四大行当的叫法。
生又可细分为老生、武生、小生、娃娃生、红生(特指关羽戏，在实际演出中老生、武生均可应工)。再细致的分法是按角色分，如文老生(诸葛亮)、武老生(花云)、文武老生(林冲)、靠把武生(赵云)、短打武生(任堂惠)、箭衣武生(史文恭)、勾脸武生(李元霸)、文小生(傅朋)、武小生(陆文龙)等等吧，不复赘述。
旦又可细分为青衣(唱为主)、花衫(唱舞并重)、花旦(活泼表演为主)、刀马旦(扎靠女将刘金定等)、武旦(短打，孙二娘等，女性妖魔鬼怪精灵亦是)、老旦(老太太如佘太君等)、彩旦(诙谐幽默丑陋型，如媒婆、丑女程雪雁等，一般由丑角演员饰演)。
净即花脸可细分为铜锤花脸(唱为主，又称黑头，包公徐延昭等)、架子花脸(表演为主，鲁智深等，另外所有奸臣类如曹操严嵩贾似道屠岸贾刘瑾等归架子花)、武花脸(武打为主，如徐世英黑风利等)。
丑又可分文丑(蒋干汤勤张别古等)、武丑(时迁刘利华等)。其他按角色属性也可再细分为茶衣丑(店家小二等零碎角色)、袍带丑(官员)、方巾丑(穷酸龌龊猥琐文人)、老丑(崇公道王老好等)，彩旦也可归入丑行。
有人问有没有女花脸(不是指女性花脸演员，是指人物)，只有一个，就是春秋战国时的钟离春(无盐娘娘，电影里叫钟无艳)，但是这个角色实际上是属于勾脸的刀马旦，昆曲里有《湘江会、棋盘会》。
戏曲的四个行当应该是生、旦、净、丑。现在的京剧一般是五个行当，即:生、旦、净、未、丑。其中生行中最为观众所喜爱的应该是老生、小生和武生，老生因为唱功戏份重，扮相儒雅，流派纷呈，名家辈出而更为广大戏迷所喜爱。从古至今，像京剧前三鼎甲程长庚、余三胜、张二魁，后三鼎甲谭鑫培、汪桂芬、孙菊仙，都是京剧形成初期非常知名的老生名家。其中尤以谭鑫培的影响最大，现今流传下来的许的唱段都是在谭派的基础上继承演化而来。还有前四大须余叔岩、言菊朋、高庆奎、马连良，后四大须生马连浪、谭富英、杨宝森、奚啸伯，都是在继承谭派的在基础上，结合自身的条件，慢慢的行成自己的流派，从而深受广大戏迷所钟爱。
另外生行还有正生，也就是小生，现今的叶少兰就是小生行的翘楚，多在剧中扮演英俊箫洒年轻男子，如白蛇传中的许仙。武生:即京剧中的武将，分长靠武生和短打武生。如挑滑车的高宠，甘露寺中的赵云，别妻中的平贵人等都是武生。像早年的杨小楼，现今己故的王金璐，历慧良等都是武生中的名家
旦行:简称旦，旦行又分青衣、花旦、武旦、老旦、贴旦、闺门旦等角色。全指女性。其中青衣以唱为主，多为青年女性，贤妻良母一类的角色。
花旦:多为性格活泼的女子，有正反两类或悲剧人物。
武旦、刀马旦:多指以武功见长的女性。
老旦:多为中年女性，用本噪演唱，唱腔高亢，苍劲，有苍音，代表人物李多奎。
净行:也就是花脸，其中以唱为主是铜锤和黑头花脸。以工架为主的是架子花脸，如大将，、和尚、好汉及武花脸。铜锤花脸称正净，架子为副净，武花脸为武净，最知名的角色包公就是架子花脸。
丑行:分文丑、武丑。文丑又分方巾【指文人，儒生】。武丑:专演跌、打、翻、扑等武技角色，如三叉口中的黑夜打斗就是此类武丑扮演。
