1、因果不虚的意思是因果是真实存在的，不是***的。佛教认为，在我们意识的深处，存在第八识，我们每时每刻的想法、言语和所做所为，这些信息都会如同一个个***般保存在这个八识田，善的行为思想和言语，称为善业，恶的思想言行称为恶业，不善不恶的称为无记业，这就是因。
2、报应不爽的意思是因缘会遇时，果报还自受。有的人做了恶事，没有受到恶报，这是因为外部条件没有具备，一旦具备了条件，马上受报。就如同贪官一般，以前没有受处罚，是因为法律不全，现在外面查得严了，马上被抓判刑。有的人行善，当下没有得到善报，一旦条件具备，马上就有好报。
3、万事万物各有缘起，因果不虚、报应不爽，所谓“命”就是我们身口意的现见。
1、因果不虚的意思是因果是真实存在的，不是***的。佛教认为，在我们意识的深处，存在第八识，我们每时每刻的想法、言语和所做所为，这些信息都会如同一个个***般保存在这个八识田，善的行为思想和言语，称为善业，恶的思想言行称为恶业，不善不恶的称为无记业，这就是因。
2、报应不爽的意思是因缘会遇时，果报还自受。有的人做了恶事，没有受到恶报，这是因为外部条件没有具备，一旦具备了条件，马上受报。就如同贪官一般，以前没有受处罚，是因为法律不全，现在外面查得严了，马上被抓判刑。有的人行善，当下没有得到善报，一旦条件具备，马上就有好报。
3、万事万物各有缘起，因果不虚、报应不爽，所谓“命”就是我们身口意的现见。
天理昭彰，报应不爽是指天道显明，善恶必有报应。报应不爽则表示人们的恶行没有受到应有的惩罚，未能得到应有的报应。这句话常用来表示对于恶人未受到应有的惩罚或者正义未被伸张的不满和失望之情。
天理昭彰，报应不爽。是对受害者的一种安慰语，也是一种无力处置***的交待。寄希望让老天来帮助复仇，也显示人们无力抗争的无奈和事实。所以，寄希望天理昭彰，报应不爽。是一种活下去的理由，而不是人们的本意。
法律法规，是对那些给社会或者他人造成伤害的惩治，是社会能够维持正常秩序，正常运行的必要手段。我们常常说的法网恢恢，疏而不漏是震慑和警示人们不要去做违法的事，做了更不要存侥幸心理。可是有些人做的事情没有违反法律法规，但是确实又对他人造成了伤害，这种情况人们就会说举头三尺有神明，人在做，天在看，更多的是精神层面的慰籍。我到希望更多人能够相信天理昭彰，报应不爽，这样能对人的行为起到震慑作用。
