信口开河的褒义词是知无不言，言无不尽。信口开河是贬义词，形容胡乱说话不加思考，甚至是胡说八道。
知无不言是褒义词，意思是把所有知道的都说出来，***说，知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒。知道的全部说出来，说出来并没有罪，听的人引以为戒就是了。
前半生像小孩儿，幼弱仁善聪慧宽厚勤奋，自身行端坐正，别人行不端坐不正也不予计较，非常招长者喜欢，利于登基。
后半生化身工作狂，宽厚、勤奋、聪慧、自身行端坐正，设置法令，别人行不端坐不正，就按发令处置，口不妄开，办事稳妥，非常招后辈仰慕，得人望，利于持政。
心里惦记享乐的时候，巴不得你说完事儿快走。
吩咐大臣事情的时候，像教小孩儿。
询问未知领域的时候，自己变身小孩儿。
责问功过的时候，该谦恭谦恭，该肃杀肃杀。
在古代，书面语和白话，总是不同的，史官记录的帝王语录，都是书面语，翻译成白话，就按帝王出生地方言来翻译，即可。
谢邀。从谈话表达上好理解，中国人多用文言文，外国人都用外语。从谈话方法和内容上就难理解了。仅中国来说就有成百上个皇帝、国王，因阅历、出身、文化、人格等等，千差万别，其谈话对象更无计其数，谁知道TA们想说什么？用什么情绪、什么口气、什么心态去达到谈话效果？如果站在淡话者的角度上，秦始皇和汉献帝肯定不同；如果站在被谈话者的角度上，程咬金和诸葛亮肯定不同。***如把谈话方式抽象出来，我认为，无论在什么时代和什么人谈话，在形式上不卑不亢，在内容上知之为知之，不知为不知、有则改之，无则加勉、知无不言，言无不尽、言者无罪，闻者足戒，就差不多了。
一想起古人对话，我们第一反应肯定是“之乎者也”，其实不然！
和如今大同小异，写文章有书面用语，日常交流用大白话者居多！当然皇帝和大臣交流方式不同，用语也不同！
皇帝出身
此中个例，朱元璋，因为是农民出身，所以和臣子等人交流统一用大白话！至于下发指令有专门执笔之人，将皇帝的大白话加以修饰，看起来有面子一点嘛！
大多数皇帝都是从小受太傅教导，文化底蕴深厚，谈吐自然温润！毕竟腹有诗书气自华嘛！
朝代更迭
从有记载的文献中来看，大多数对话中除去特殊古汉语，其余话语不需要翻译，就能理解！不信，你来读读看：
万历皇帝朱翊钧和张居正的对话：“先生为父皇陵寝，辛苦受热”，“凡事要先生尽心辅佐”！完全不用翻译嘛！
由此可见，帝王将相的对话都应该是通俗浅显的，否则，天天之乎者也，也挺累的哈！喜欢我的文字，记得关注点赞哦！谢谢大家！
开好党员大会一般要把握好四个环节：
(1) 会前要作好充分准备。要尽早确定好会议的内容和要求，并事先通知全体党员，让大家作好准备。
(2) 会上要充分发扬民主。对所要讨论的事项和拟作出决定的问题要组织党员认真讨论，允许发表不同意见。要形成知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒的良好风气。党员在讨论问题时发表的意见，只要不违反党的政治纪律和组织原则，就不能抓辫子、打棍子、戴帽子。
(3) 讨论决定问题，要按少数服从多数的原则办事。
(4) 决议形成后，每个党员都要坚决服从，认真执行，不允许散布同决议相违背的观点，也不允许消极对待集体决议，更不得进行非组织活动。党员如果对党员大会的决议有不同意见，可以保留，也可以在下次会议上继续提出或向上级党组织反映，但决议没改变之前在行动上不得有任何反对的表示。党员对讨论决定的问题不了解情况，难以发表意见，可以弃权。弃权的党员同志在行动上必须坚决服从党员大会决议。
端午节时的艾草我***摘过，家家户户的门上都插上几枝艾草，都是老的传统观念。
说是能够避瘟灾，有用无用插上几枝，没有什么大的仿碍。
还有一种说法是，插艾(爱)的都是良民百姓。
带五色线，缝五粮包，都是为了纪念屈原。
这些旧的传统观念用不用改变，我也搞不清楚。
我每年五月端午还***一些桑叶，晾干粉碎成面，备而不用，说是古时候用的刀剑药，好刀剑药，不如不割破。
夏天屋内有蚊子咬的时候，用些干的艾草点燃的烟熏一下，蚊子就都死光了。
知道什么说什么，说得不对了也别记怪，谁再大的本事也不是金口玉言。
***在时说的一段话，我还记得清楚：“知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉”。
有些古老的药方不说也就失传了，说了又怕遭到批评，两难无奈，只有把嘴闭上。
今年端午节准备收割午时艾草
端午节的早晨，就可以收割艾草了，早晨太阳升起来了，露水一干我们就可以收割了。
早晨太阳升，天地的阳气上升，所以这个时候的艾草，具有生发的功能。
到中午11:00~1:00，这个时候是午时也可以收割艾草，
这个时候叫午时艾，这是一天中太阳气最为旺盛，温度最高。
那么老百姓认为这个时候收割的艾草，它的功效最好。
到了下午1点就不能割艾了，这个时候，收割的艾草呢，从文化上讲它的效果就偏差。
每一年的端午节，我们都会***收艾草。
艾草的功能肯定很多很多人都知道，那我今天说一说艾草另一个功能。这个我可是试用了好多次都非常有效的。
家里有小宝宝的朋友，您可以每年都收集一些艾草，晒干来用塑料袋密封起来，保存在家里，把它留上三年以上，然后，当你的宝宝有感冒症状的时候，你就让他让的感冒先发出来，第二天或第三天时候，症状就会更严重些了，这个时候你就可以拿出一些留了三年以上的艾草，放到锅里面加水去煮的。记住锅一定要大点水，一定要多点。
当水烧开以后再继续熬上五分钟，然后在里面加入姜片。半分钟以后就关火起锅。把水倒入一个大桶或者宝宝洗澡的澡盆里面。
如果你的锅够大，那就不用在里面加凉水，让它自然凉到可以洗澡的温度就行，如果你的锅小，那就熬的水比较浓一点，你就在里面加凉水，加到温度适合为止。
最后的环节就是让你的宝宝在里面泡个艾叶澡，第二天清晨起来，你的宝宝就感冒好了一大半了。
一般用这种方法，我每次只要给宝宝泡一次，就不管他那些轻微的流鼻涕，让它自然痊愈，而且每次都是非常灵验的，我宝宝今年已经两岁了，从出生到现在，感冒算起来也有七八次，但是从来没有吃过药，更没有打过针。
家里有宝宝，或者是即将有宝宝，即便是还没有宝宝的朋友。今年端午节的时候，您不妨也可以收集一些艾草留在家里备用，哪天宝宝真的感冒的时候，你也可以拿出来用。这东西留的时间越长越好，哪怕是留个七年八年，效果还更好哦。
这可是真实有效的实践用过的方法。如果你喜欢，就麻烦点个赞咯，谢谢。
我要说的话：《将军有剑！不斩蒼蝇》。律师是法律的先行者，和代言人。
律师其表现的是一份担当。一份责任。这就是律师的良知。
公平与正义！是我们共同的权利！也是想请律师，是当事的初心！因为，律师是专业的。
律师如何処理：不是当亊人，所能决定的？即然请律师，就是有求？但沒有必定？律师有权用法律的知识来辩论，观点，但赢与输不作保护。
但愿律师用好手中的权利，为当亊人仗义直言！申张正义！在每一起司法案件中感到公平！正义！
我不是律师，但这是我的观点，请大家评论。如有不对，请多凉解！我本着知无不言！言无不尽！言者无罪！闻者足戒！有者改之！无者加勉！我叫珍珠，答于2o22年2月2o日。
律师在处理案件时，所遵循的是法律原则，比如“无罪推定原则”，“公平原则”，“责罚相适应原则”等。而大众评价一件事，多出于道德评价。就比如“大义灭亲”这种事，在道德层面就是被认为是正义的，是有良知的表现。可是律师依法律原则来评价，这种行为还是犯罪行为，是一种贬义的认定。所以不能用道德的评价来类推法律。其实在现实生活中还有许多德道与法律评价偏差的事。所以律师、法官、检察官在遵循法律的评价与原则来办事。所以他们所做的一切都是在法律框架下合乎良知与正义的。不知道这样解释，大家是否可以更好的来理解这个问题。
律师工作的本质就是：
一 阐明何为“良知”
二 指出“正义”所在
律师没有案件结果的决定权。认为律师没有良知、混淆正义都是在冤枉律师！
律师只能依法调查事实、收集证据，通过对于事实真相的阐明、对于争议事实中的公平公正和正义的论证以让事实真相大白于天下，并以此监督司法机关公正办案。
律师是倾向于委托人的，这没毛病，因为为委托人利益最大化是律师的责任，所以，律师法律没赋予他揭露当事人丑陋现象的义务，也没有规定律师在正义和委托人面前要倾向正义，所以，律师是各保其主，不讲正义没有错。
