鲤鱼跃龙门、蛇化龙，他们成龙的方式不同，付出的艰辛不同，所以说成龙后的待遇肯定也不同，而且成龙后他们的可成长性也不同，鲤鱼化龙基本就没有成长性了，而蛇化龙还有很大的成长空间，可一直进化。这也充分符合：付出和回报是对等的。
下面给大家简要阐述一下我的观点：
大家都知道，鲤鱼跃龙门的方式是在特定的时间、地点会显化出龙门，只要鲤鱼能跃过去，即可化身成龙。
而蛇化龙就没有这么简单了，反而可以说是非常困难稍有不慎就会失去生命，蛇要修炼五百年才能成蛟，蛟历经千年再化龙。但是好处也是蛇在经历五百年成为蛟，蛟修炼一千年成龙后，并不是尽头，还可以继续进化，蛟龙在经过五百年，被称为角龙，角龙再修炼一千年，成为应龙。
应龙在我国古代神话中，占据着很重要的地位，传说应龙有翼，也被我们成为飞龙，或者黄龙，应龙在五方中占据中央地位。相传应龙下凡斩杀蚩尤和夸父后，还帮助大禹治水，而鲤鱼化的龙是大禹的手下，所以说鲤鱼化的龙和蛇化的龙相差的可不是一点两点。
虽然鲤鱼和蟒蛇都有可能变成龙，但它们各自变身后的龙还是有区别的，主要表现在以下三个方面：
首先，两者外形不同。
由蟒蛇变成的龙要么头上长着怪异的角即“角龙”，要么是身上长着翅膀即角龙的升级版“应龙”；由鱼变成的龙身上依稀可见鱼的外貌特征，比如考古出土的殷商玉器“鱼变龙”身上，在靠近龙肚子的地方就有两组鱼鳍。
其次，两者威力不同。
前面提到蟒蛇可以变成应龙，而相传这种应龙神通广大，曾经协助黄帝杀死了蚩尤和夸父，还曾在大禹治水时助他一臂之力。
当然鱼变成的龙也协助过大禹治水，但它们不是作为贵人相助一般的存在，相传只是大禹治水的活体工具；还有一种说法是它们在大禹治水时并没有帮上什么忙，起初只是被冲出疏通洪水“禹门”的一些鲤鱼，为回到原来的住所奋力跳跃“禹门”后才化身为龙，至于这些龙是什么身份、能干什么并没有太多记载。
很多人认为蟒蛇变成的龙之所以比鱼变成的龙更厉害，是因为二者化身为龙的过程不同。据传鱼变龙并没有很难，比如在《西游记》中白龙马本是真龙，它说鲤鱼只要喝了它的尿就能变成龙。
除了喝真龙的尿，鱼要变龙还有另外一种方式。大禹曾说：“鱼龙本是同种生，跃上龙门便成龙”，鱼变龙的过程似乎更多是直观质变的飞跃，退一万步来讲即便跳不过龙门，变不成龙，最后还是一条鱼。
相较而言，蟒蛇变龙貌似更加曲折，代价也更大。《述异记》提到过蟒蛇变龙的过程：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。”其中的“水虺”就是指水蛇，这个变身过程除了有直观的质变，还有漫长曲折的量变。
此外相传蟒蛇每次变身的过程都是在渡劫，如果成功了则可进入下一阶段变龙过程，一旦渡劫失败则会遭雷电暴击而灰飞烟灭。正因为经过这么大代价的千锤百炼，其战斗力自然比那些通过喝龙尿、跃龙门等走捷径的鲤鱼龙要强大很多。
鲤鱼化的龙是卵生的，蟒蛇化的龙是胎生的，还有湿生和化身的龙。颜色形状大小都不一样，形体是可以变化的，都有腥臭味。龙的初级阶段蛟不能变化身形，有小角。世间的生命有看得见的，有看不见的，有不能变化的，有能变化的。肉体的眼耳是有时空局限的，而要用智慧去看，用心去看就能洞悉天机。
在中国神话中有两种生物可以经过磨炼化身为龙，鲤鱼通过跃龙门化龙升天，而蛇类却需要经过不断的努力不断的进化，历经一千五百年才能化龙，为何同样是化龙，它们有这样的差别？
《述异记》记载，“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。”水虺就是我们常说的蟒蛇，修行五百年可以化身为蛟，在修行一千年可以成为龙，化龙之后还需要修行，在五百年之后修炼出角，在修炼千年才能成为应龙。按照这样的说法，蛇类需要一千五百年才能成功化龙，而且这一千五百年中都不能有纰漏，一旦出现问题都会灰飞烟灭，相比蛇类化龙的困难，鲤鱼化龙就简单很多，只需要越过龙门，就可以飞天成龙，为何他们会有这样的差别？
鲤鱼化龙有这样一个传言，传说大禹的父亲鲧为了治水偷盗天帝息壤，这种土壤可以源源不断的生长，堵住洪水，只不过这样的方式阻碍无数河流，是一种治标不治本的行为，而且因为偷盗的原因被天帝惩罚，鲧被赐死后，治水的重任就交给了大禹，大禹***用和父亲完全不同的治水方法，通过疏导，洪水成功被分流，父亲的问题被完美解决，但没有被回收的息壤依旧不断生长，给大禹造成很多麻烦，为了解决这个问题，大禹想到借助鲤鱼的力量，鲤鱼有扎入水中的生活习性，这样的习性对于河流中的阻塞有缓解作用，于是大禹就在河流上建造龙门，许诺鲤鱼门只要越过龙门就可以化龙，改变自己的人生，无数鲤鱼为了跃龙门成功化解息壤的麻烦，就这样有了鲤鱼跃龙门的传说。
如果说蟒蛇修炼化龙是生物进化的规律，那么鲤鱼跃龙门就只是大禹给鲤鱼门的奖赏，问题就出现在这里，大禹是什么样的人物，可以许诺鲤鱼门跃龙门之后化龙，这个时候的大禹不是部落领袖，也不是天上的神仙，虽然治水有功得到爱戴，但他依旧没有能力让鲤鱼门化龙，所以大禹在奖励上做了手脚，每一尾跃龙门的鲤鱼都成功化龙，只不过它们化身的龙和蟒蛇修炼的龙有很大区别。
在传说中蟒蛇修炼成为应龙，这是神话中身份地位都得到认可尊敬的龙，这是辛苦修炼的奖赏，而鲤鱼化身的龙无名无姓，只是很普通的龙，在神话传说中我们也知道金翅大鹏喜欢吃龙，每天要吃五百条龙，为何这样的消耗都没有让四海龙王恼怒，这是因为金翅大鹏吃的龙都是没有身份地位的低等龙，也即是鲤鱼跃龙门化身的龙，所以蛇和鲤鱼的化龙困难程度有区别，化身的龙也有大区别
鲤鱼化龙和蛇化龙本质上都是映射现实社会中的阶层跃迁，是社会底层人的梦想。
“鲤鱼化龙”和“蛇化龙”的传说，映射现实生活中实现阶层跃迁的两种方式。一种类似于科举考学，经过走正规的途径一举成名。但是就算失败了，鱼还是那条鱼…
蛇化龙则象征着走科举外的另一条路子，通过不断修炼，历劫，每一次都是失败死亡的边缘。一步走错，全盘皆输，甚至付出生命代价…
但是历经磨难，都会获得能量。就像是科举出身的子弟，总体上地位最高者，莫过于封侯拜相；而武将出身居于高位的人，却不乏取代天子创立新朝的。
千年百炼通常指的是龙。龙被认为是一种凝聚了千年修炼之力的神秘生物，具备强大的力量和智慧。根据传说，龙需要经过百炼而成，每百年蜕皮一次，经历千年才能达到最高境界。龙在许多文化和宗教中都是具有重要地位的神兽，代表着权力、长寿、智慧和神圣。
大家好，我是林区大陈。我来回答这个问题
首先我来看“狗来富，猪来贫”这句俗语是从古时候封建社会流传下来的，那时候劳动生产力低下，社会动荡。
狗对主人的忠诚众所周知的事情，一般情况下是不会到别人家的。如果无缘无故来了一只狗，到家里住下不走了，会被人们认为这是一个好的兆头，因为狗可以帮助家里头看家护院，保护家里财产不丢失，能够保护一家平安。这就“狗来富”的来历。
在古时，粮食对于老百姓们来说是一种十分重要，并且又十分紧缺的物品，人们往往自己都吃不饱，根本没有多余的粮食去喂其他的牲畜，普通百姓家也根本养不起猪。因此那时候就有了“猪来贫”的说法。
现在，人们生活水平提高了，吃饱饭也不再是人们的奢望了。“狗来富，猪来贫”只是反映了古时封建社会的人们的一种生活状况，它已经不再符合现在社会的发展需求了。随着时间的流失，它必将仅仅存在人们的记忆当中。
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一说从外面他人的动物进到自已家中不肯离开的，叫进猫穷，进狗富，进牛发万户。说的是猫叫声(矛)音即无的意思。狗可防贼护家，叫声(旺)。牛勤劳仅食草。二说狗富猪贫，狗与上述类事。猪好食懒动且愚蠢。且有穷人莫断猪，富人莫断书之说。说的是穷人维持家计，一定要养猪，养猪既是积钱筒，又能出产很多肥料。反过来就是养猪的是穷人。\.
在农村的确有“狗来富，猪来贫”的说法，不过那应该是过去的说法，从去年猪的价格的爆涨，还真改变了“猪来贫”的说法，要是谁家养了一大群猪，那去年是不是发了呢。
先说这“猪来贫”是啥意思。对很久以前的农村人来说，养猪的成本很高，一个猪吃的东西顶上好几个人，在当时人都不能添饱肚子的时代，喂猪都觉得亏本。 再加上猪不能像牛一样能耕田，更不能像鸡一样下鸡蛋；光知道吃了睡，睡了吃，因此，在很多人的眼中猪就是“好吃懒做”的象征，人们经常会比喻那些好吃懒做的人，就象猪一样。人一旦养成了这样的习惯，家里就会越来越穷。因此，如果猪跳圈跑到别人家里的话，不是给人家打碎了院子里的缸，就是给人家吃了别的东西，让人家找上门找门子，所以说一旦猪跑到别人家里，主人就会想着方设法去道歉破解，许多地方是送鸡蛋或者是鞭炮，求得一个好的兆头。
再来说“狗来富”的意思。大家都知道狗是人的忠实朋友，狗能为主人看家护院，比较通人性的，主人给怎就吃点，给什么吃什么，不象猪那样，给精料就长膘，给草料就不长膘。而且吃剩菜剩饭就行，有骨头啃就是很好的了。再说这狗的叫声也有讲究，“汪汪”与汉字“旺旺”谐音，有好彩头的寓意，因此很多农村人都将自己的狗称为“旺财”。就连找对象在属狗的还比较招人爱呢。特别是男孩属狗，女孩属鸡，当老人都说这是不错的婚姻呢。由于大家对小狗的喜欢，如果街上有流浪狗跑到家门口，有很多人家是选择了收留它，觉得狗狗来到自己家，是美好的寓意呢。
不管狗狗能不能带来财富，如果你在大街上发现了一只狗跟一只小猪跑来跑去，相信大部分人会很喜欢的帮小狗找人家，狗狗看着讨人喜欢。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。多了解一些民风民俗，能少走一些弯路，你的问题我来回答。
在农村经常会听到一句话：猪来穷，狗来富，猫儿来开当铺。和问题中“狗来富，猪来贫”说法一样，都是农村的经验之谈，用现代人的观念去看待是有些荒唐可笑的，但是在古代，在农村，人们往往将自己的命运，家庭的兴衰寄托在动物的身上。
猪来穷
猪往往被认为是好吃懒做，只知道吃，不会替家里干活，还得主人家照顾一日三餐，久而久之，家里便会吃穷了，所以猪来穷。其实在五行命理中，动物会带来命运的改变。易卦中的猪，代表煞星，煞星上门，不是灾就是祸。破财消灾，最低就是伤财。猪还代表着吃货，吃货找上了门，不穷才怪。
狗的本领就是看家护院，守财捉贼。狗的叫声为“旺旺”，狗的别称叫“旺财”，都是有聚财旺财之意，因此狗来富。易卦中的狗，代表守护神，狗能辨别邪正，有狗守门，邪气不能进，煞星远离，一家人得以守护，健康发财。狗五行为戌土，土能生金，也有旺财发家之意。
农村老鼠猖獗，经常咬坏衣服、鞋子、帽子等物品，猫天生是老鼠的克星，所以猫儿来了后，家里有很多物品避免毁坏，多的可以开当铺啦。清朝杜文澜《田家五行志》记载：“猪来贫，狗来富，猫儿来，开质库”，猫有招财之意，招财猫的说法也很流行。
总结：农村俗语“狗来富，猪来贫”对现实的指导意义不大，因为它是风水学和古人生活经验所积累下来的，并不十分科学。但是多了解一些民风民俗，总是有好处的。农村常讲的“狗来富，猪来贫”，你明白了吗？
【作者寄语：我是子曰读历史，喜欢我的小伙伴，点赞关注加留言。一曲肝肠断，天涯何处觅知音。】
真正这种说法的起因是：狗的嗅觉特别灵敏，过去农村生活贫困，吃得起肉的很少，经常不断荤的就更少了，过去的狗都是散养的，所以有的狗就跑到富人家里不走了。而猪的食量大什么都吃，家里东西少了还真的养不起，在人都吃不饱的年代还真是吃穷人。
说一个大***学说。
古来天下分***，这是大禹统治之下的中国。但是大禹之前还有很多时代，他们也有时空论述，是什么呢？
或许邹衍的大***学说能窥一面貌。邹衍指出，天下分为大***，中国是赤县神州，大禹的***只是赤县神州的小***。
有人用今天地图对应，说真的有点难。像南极洲这种情况说邹衍能掐会算，我是不相信的。
但是中国有一部书写的没那么大，叫做<山海经>。要是用<山海经>地图对比，发现中国涵盖今天南到印度，西到埃及，北到北极圈，东过了日本，地方不小呢。<山海经>诉说的有可能是炎帝中国，它和邹衍的大***学说进行对应，能说明什么问题呢？
总不能说埃及是中国的吧，虽然埃及的十二生肖和中国的十二生肖有渊源。
总不能说印度是中国的吧？今天印度是欧洲雅利安人后代，欺负本土黄种人已经千年，虽然千年前确实有传说老子西出函谷关，然后指点了一个人，叫做释迦摩尼。无论释迦摩尼还是当地人，在雅利安人之前印度就是黄种人的土地。
总不能说西伯利亚是中国的吧？虽然苏武就在那里牧羊，北魏大辽都把边境控制到了西伯利亚。那是俄罗斯和清朝签的约，西伯利亚归属俄罗斯。
总不能说东太平洋是中国的吧？虽然日本以东确实有个小岛，叫做帕劳，现在归属美国。但是帕劳的发音真的和蓬莱发音一样哎。
要是邹衍的大***学说为真，那么中国土地丢的真不少，哎……
