《古文观止》中有哪些写作技巧可以借鉴，古为今用？很高兴回答您的问题，那么《古文观止》到底是一本什么样的著作呢
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材。
《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作，是人们所能读到的尽善尽美的至文了。
《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称“以此正蒙养而裨后学”，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。
该书所选的古文，均以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选的最多的是《左传》，汉代选得最多的是《史记》，唐宋时代选得最多的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼的文章。照文体来看，该书选韵文十三篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明《归去来兮辞》，杜牧《阿房宫赋》等，这些作品都是“极声貌而穷文”，工于描绘，描绘中虽用韵语，但与诗不同，往往韵散结合，来加强声情之美。散文则或记人或记事，有议论有寓言等等。
二吴对清代以前散文的选择存在明显的偏重，重先秦、两汉和唐宋时期散文，轻两晋六朝和明代散文。这一重一轻既有二吴的主观意识，也符合消以前散文的大体情况。《古文观止》吸取前代选家（如金圣叹）的成果，入选的作品大都是比较优秀的。
《古文观止》是清代文人编的，民国的钱谷和北大安平秋都曾校注过，此书是集古文章，和明代《古文真宝》一个套路。
它有三个特点：一是古代名片，《古文观止》多出《春秋》和《史记》。二是其内涵是爱国忠君，主要是给私塾的孩子看的，同时避免犯文字狱的风险。三是，文***较好。
《古文观止》现在也是很好的读物。
《古文观止》，是三百年以来中国优秀古代散文的最好选本之一，自康熙三十四年(1695年)问世以来:广受欢迎，风行海内，读书人家，家家购置;读书之人，***朗诵。主要体载是散文，写作的技巧很多，不同作者，文章手法是不一样的。选好的故事和故事背后的道理。。象《周文》多是述事文章，谈不上什、、、、、、。
古文一般用词精炼，如“师者，传道授
业解惑”，如果翻成白话，这八个字可能
要用八十个字(甚至更多)才可把它说清楚！
你看人家这功夫！
措词生动也是一大特点。如“春风又绿江
南岸”，你仔细琢磨这个“绿”字，还能有
更好的词可以替代吗？
写作的技巧有很多，古文也常用排比句，
也用夸张手法，也用比喻，比拟等修辞
手法等。这要靠你自己去心领神会。
《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本，这本书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本.
《古文观止》共收入东周至明代的文章222篇，全书共12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名"观止"是指该书所选的都是名篇佳作，是人们所能读到的尽善尽美的至文了。
《古文观止》是古文中的精品，“观止”是编者借用春秋时候吴季札观赏舜时乐舞发出的赞语，表示自己看到的和听到的已经是尽善尽美达到顶点了。文章所选的是古代文学遗产中的精华部分。它上自先秦，下至明末，以时代先后为序选组文章。客观上，从某种程度反映了我国古代散文发展脉络，并突出了时代的重点作品，又兼及全面。
鲁迅先生评价《古文观止》时认为它和《昭明文选》一样，"在文学上的影响，两者都一样的不可轻视"。
如欧阳修《醉翁亭记》评语:"通篇共用二十个'也'字，逐层脱卸，逐步顿跌，句句是记山水，句句是记亭，句句是记太守，似散非散，似排非排，文家之创调也。"有时评语从身世人情入手，如《史记·屈原列传》评:"史公作屈原传，其文便似《离骚》，婉雅凄怆，使人读之，不禁唏嘘欲绝。要之，穷愁著书，史公与屈子实有同心，宜其忧思唱叹，低回不置云。"
对一部作品或一个作家，选择了那些可以代表其思想与艺术风格的篇章。《左传》是《古文观止》选的最多的一部书，此书选的《季梁谏追楚师》、《曹刿论战》、《宫之奇谏***道》、《子产告范宣子轻币》、《晏子不死君难》等，都反映了《左传》的这一进步倾向。《古文观止》唐宋八大家的文章81 篇，基本上能代表他们的特色。即使是个别篇章的入选，也往往能代表写作者的精神风貌。如《过秦论》、《治安策》，显示出贾谊的才气横溢，议论深切;前后《出师表》，反复致意，可看出诸葛亮的一片忠贞;《岳阳楼记》，立意商远，情景交融，反映出范仲淹的思想境界与文童风貌。
2、对同一体裁的作品，入选时能从不同角度着眼，因而很少雷同单调的感觉。《古文观止》选录书信19 篇，但大多不是一般的应酬之作，而是各具特色，情文并茂。有的曾影响了一代的重要决策，如李斯的《谏逐客书》;有的发表了重要的政治主张，如路温舒《尚德缓刑书》;有的是长辈对子弟的教育，如马援《戒兄子严敦书》;有的是才智之士内心的不平，如司马迁《报任安书》;有的深刻讽刺了腐朽的社会风气，如宗臣《报刘一丈书》;有的实际上论述了一种专门的文体，如曾巩《寄欧阳舍人书》。写法上也变化多端，如邹阳的《狱中上梁王书》，反复隐喻，不能自止，几乎可以听到蒙冤哭泣之声;柳宗元的《贺进士王参元失火书》，险语惊人，蹊径独辟，用独特的议论开导友人，可以使人破涕为笑。同是干谒的书信，李白《与韩荆州书》"生不用封万户侯，但愿一识韩荆州"，豪放侗傥，没有乞怜之态;韩愈《应科目时与人书》，通篇用一个比喻，反复形容自己的才能与处境，恳求于人而又自负甚高。
《古文观止》中，杂记(主要是景物记)分量很重，达27 篇，而且各具特色。柳宗元的《钴鉧潭西小丘记》，寄托着自己放逐蛮荒的悲凉身世，把山水游记与抒情散文结合起来，含义深隐，别开生面;王禹偁的《待漏院记》，抓住人物片刻间的思想活动，着力渲染，解剖灵魂，披露肝胆，又用对比映衬的手法，突出刻画了两种政治品质截然相反的典型人物，这种写法已开了《岳阳楼记》的先河;欧阳修的《醉翁亭记》，句句是记亭，又句句是写政绩，句句是抒发作者的"与民同乐"的政治主张，排句散行，从容委婉;苏轼的《喜雨亭记》，抓住"喜雨亭"三字，反复发挥，文情荡淉，笔法灵活，最后归结到及时雨贵于珠玉，表现出对人民疾苦的同情;王安石的《游褒禅山记》，因小见大，结构严谨，从游洞引申出一篇研究学问、创造串业的大道理;等等。
二吴对清代以前散文的选择存在明显的偏重，重先秦、两汉和唐宋时期散文，轻两晋六朝和明代散文。这一重一轻既有二吴的主观意识，也符合清以前散文的大体情况。《古文观止》吸取前代选家(如金圣叹)的成果，入选的作品大都是比较优秀的。
古文观止二吴又对选文作了新的评注:有时从文章句法和用字入手进行分析，如欧阳修《醉翁亭记》评语:"通篇共用二十个'也'字，逐层脱卸，逐步顿跌，句句是记山水，句句是记亭，句句是记太守，似散非散，似排非排，文家之创调也。"有时评语从身世人情入手，如《史记·屈原列传》评:"史公作屈原传，其文便似《离骚》，婉雅凄怆，使人读之，不禁唏嘘欲绝。要之，穷愁著书，史公与屈子实有同心，宜其忧思唱叹，低回不置云。"
