很博学，但没你想象中那么博学。
郭德纲给人的感觉就是知道的多，汪涵的人设也一样。你看他们两个人，一个是相声，一个是主持人，两种职业都需要庞杂的知识支撑。在本职中侵淫十几二十年，每天积累的知识已经不少了。
为什么没你想象中博学？
你只能在节目中认识他们。而节目有详细的***表，说什么做什么，节奏如何都是提前做准备的。有些节目里即兴的表演，那也是提前准备好的。拿汪涵举例，明天要录一场节目，里面有保定人、杭州人、顺德人。那他准备一两句当地方言有什么奇怪的？节目播出后就会造成一种他知道的多的感觉。当然，这种节目录制很多，每天积累一点也了不得。
不管是郭德纲还是郭麒麟或者汪涵，在节目里其实有很多小错误，最常见的就是句子念错和错别字。总体来说，瑕不遮瑜。他们知道的多对本职有好处，那是吃饭的本事。拿出来单说也比很多人强，也就是所谓的招招会吧，不用深入研究，知道就行。
“听说您是位研究生？”
“不敢。”
“话说平常都是谁研究你啊？”
“什么叫研究我呀？”
“不对…我是说您是研究生，肯定博学的很呐？”
“那倒不敢这么说。”
“大学的时候都研究点什么啊？”
“哦，上学的时候我学的是美术。”
这个提问和题目便不妥，人类对宇宙的认知，大概只占其百分之五，百分之玖拾伍的事物未知，郭德纲再博学，也只是人间人情事故而已，且就相声这门艺术的真蒂放大到哲学层面探讨，我看他也未必能给人以启迪，和自圆其说。
郭德纲小学文凭，但他说过可以没文凭，不能没文化，为什么觉得他懂得这么多，一是从小学艺，耳濡目染，二是郭德纲读的书多，德云社内部人说，郭德纲家里有很多书，他最大的爱好就是天天一个人待着看书，他经常妙语连珠，引经据典、出口成章、入木三分；通过读书学习，郭德纲不仅懂说相声唱京剧懂带徒弟，更懂怎么管理公司、***德云社全部粉丝！文凭不等于文化。郭德纲通过后天努力，博览群书成为博学的人。
博学要分情况。
对于相声本身相关的相声段子，技巧，相声典故，说学逗唱中的学唱，戏曲，棒子，大鼓，曲艺等等，他是博学的，因为他不是第一个，但是他是最成功的将老段子的内容加以改造，以至一炮而红，并且起到了很好的相声普及意义。
对于一般意义上的历史典故，间接见闻，因为他酷爱读书，据他自己说，是一个生活无趣只知道看书研究戏曲的宅男来说，他是博学的。多看书，会比不看书的博学。
但是，对于第一种，他说自己是相声界的小学生，觉得相声太难了，还在不断的挖掘整理学习练习，所以他自己觉得自己不博学；对于第二种，他仍然觉得自己需要不停的看书，怕有一天观众搭的下茬接不上，他明白自己知道的越多，不知道的也会越多，所以他也是觉得自己不博学。
所以结论是他又博学，又不博学。
旁征博引、求同存异、各抒己见、巧舌如簧、知无不言，言无不尽、畅所欲言、有则改之无则加勉、侃侃而谈、高谈阔论、妙语连珠、语惊四座、津津乐道兴会淋漓、欢声笑语、谈笑风生、谈笑有鸿儒，往来无白丁、据理力争、晓之以理、各持己见、言者无罪，闻者足戒。
这个成语是互通有无。意思是拿出自己多余的东西给对方，与之进行交换，以得到自己所缺少的东西。成语出自唐·韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”
例句：1.商品交换可以互通有无，促进经济发展。
2.两国关系正常时，边民们你来我往，互通有无，多年来一直相安无事。
3.开放市场，有利于通功易事、互通有无，对调济人民生活中短缺的商品有极大的作用。
是对说话者的赞美，有的人知识渊博，说话妙语连珠，出口成章，旁征博引，谈古论今，是一种享受，听他说话可以学到很多知识，也可以开阔自己的眼界，升华自己的思想，解除困扰。确实比读几年书还能让人涨知识。当然也有人只是为了奉承别人说这样的话。
关于异曲同工，有一个这样的故事：
唐代杰出的散文家韩愈。曾经担任过国子监博士。他学识渊博，讲起课来旁征博引，兼通百家，出口成章，妙语连珠，深受大学生们的欢迎。有一次，他写了一篇题为《进学解》的文章，来发泄自己才学极高却遭到贬斥的愤感情绪。一天早上，韩愈教导大学生们说：“学业由勤奋而精进，由嬉游而荒废；为人行事由深思远虑而获得成就，由因循、随便而道致毁败。如今圣上和群臣融洽相处，公正无私，有才能的人都得到了任用，谁说才多反而不被举用?”说到这里，大学生们哄堂大笑起来，有人站出来问道：“先生在骗人!***跟先生学了几年，深知先生终年苦学不倦，对待学业可称得上是非常勤奋。先生埋头于儒家典籍之中，玩味它的精华，然后写成文章，住处内充满了自己的著作。上取法学习于虞舜、夏禹时代的著述，《尚书》、《诗经》，下及《庄子》、《史记》以及西汉扬雄和司马相如的著作，它们各有特色，都是好文章，就像乐曲虽不同，都同样美妙动听。先生的文章内容丰富，语句洒脱畅达。先生的为人行事，也早巳由深思远虑而获得成就，但为什么自己常常弄得进退两难呢?”
后面异曲同工就被用作形容话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
异曲同工是一种形容词，在不同的领域中用来描述两种或多种不同的事物，在形式、形状、结构等方面有所不同，但在功能、目的、末尾等方面是相同的。
换句话说，它指的是几个不同的事物，它们可能看起来不同，但是它们能够产生相似的结果或效果。
这种现象在许多领域中都可以看到，例如在音乐、文学、设计、工程、科学等方面。
例如，蜜蜂的天然蜜蜡与人造蜡的功能可能不同，但它们在保护物品上的功效是相似的。所以，异曲同工是在比较或描述不同的东西，但是在它们的功能、目的、效果等方面有相似之处。
世说新语的第十七则感悟是指人们应当追求真实而自由的心灵，而不是被社会舆论或者权势所束缚。这一感悟提醒人们不应被外界的评价、观念和压力所左右，要保持自己独立的思考和行动，寻找真实的快乐与自由。
