我时常想，怎样有一副铁肩才能扛得起一个朝代由盛转衰的剧变产生的心理落差？才能扛得起夹缝中的芸芸众生的声声叹息？才能扛得起中国诗歌在社会剧变中的大课题。
所以，不敢想象杜甫是怎样用他并不健壮的身躯承载真一切。架一叶扁舟穿梭于暗流涌动的江水中，我能想象杜甫逆流而上的艰难。他走在唐朝的下坡路上，注定要低着头、弯着腰，一点一滴细数着黎民百姓的艰难，然后蘸着浓于墨的悲哀，含泪写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。他的使命注定了他不可能过的轻松。“穷则独善其身”，多少人用这句话安慰自己，摇摇头屈服于黑暗的社会现实，从此只为个人和家庭的前景奔走。
可是，杜甫的心是与千千万万劳苦大众连在一起的。所以不管多艰难，他都要用自己的肩膀撑起一片天，容纳他们的叹息。于是有了破旧茅屋中的呐喊：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜；也有了那句又恨又愁的诗：莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！而咸阳桥上“直上干云霄”的哭声也从此被后人深深铭记。他是真正的人民“代言人”，以自己的肩膀扛起一段属百姓的“史诗”，以此成为千古绝唱。
谢谢邀请！《茅屋为秋风所破歌》是杜甫客居成都草堂时所作，安史之乱后杜甫弃官到成都，通过朋友帮助盖起一座茅屋以作栖身之所，该诗作叙述了茅屋被狂风吹破全家惨遭风吹雨淋的痛苦经历。
诗作的大意是：八月深秋狂风怒号，卷走我屋顶三层茅草，茅草散落在对岸江边，有的缠绕在树梢上，有的沉落到池塘和洼地里。南村一群淘气的儿童欺负我年老无力，竟然抱着茅草跑进竹林里去了，我喉干舌燥喝止不住，回来倚仗独自叹息。
一会儿风停了，乌云笼罩的天空渐渐的黑下来了。想我被子盖了多年又冷又硬，孩子睡觉连被里子都蹬破了。一下雨就屋顶漏水，屋内没有干燥的地方。自从安史之乱以来，我睡眠时间很少，长夜漫漫而屋漏墙湿如何捱到天亮？
什么时候能有千万间宽敞高大的房子，能庇护天下所有贫寒的人民大众，让他们开心欢笑，房子在风雨中安稳如山。唉，什么时候眼前能够出现这样高大上的房屋，到那时即使我的茅屋被风吹破，我自己冻死也心甘情愿！
通读全篇，感人肺腑之言落笔在最后一段，也是点睛之笔：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。何等高尚的襟怀才有此神来之笔！千百年来脍炙人口，成为千古绝唱！
杜甫是伟大的现实主义诗人，生活在唐代由盛转衰的历史巨变时期，不同于有些诗人反映的是个人的悲欢离合，风花雪月。杜甫的诗作反映的大多是当时的社会矛盾和人民的疾苦。杜甫的一生仕途不顺，颠沛流离生活无着，早年他的小儿子因饥饿至死，晚年他客死湘江的小船上，生活困顿凄凉。尽管如此，生活的艰难更加反衬了杜甫忧国忧民的博大胸襟。诗以言志，他的诗不仅仅是关注自己生活的窘境，而是由己及彼，以点带面，心怀天下百姓，以个人的痛苦反映底层社会民众的痛苦，关心的是普通民众的艰辛，反映的是对饥寒交迫受苦受难的底层民众生活能够改善的期盼。仁者爱人，正是杜甫位卑未敢忘忧国，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的高尚情怀，关心天下苍生的生活疾苦，竭力为民众鼓与呼的精神，打动了千万读者的心灵，引起深深的共鸣，颂为千古绝唱！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
这句诗出自唐代诗圣杜甫的长诗《茅屋为秋风所破歌》。
这句诗的大致意思是：怎样才能得到千万间宽敞的大房子啊，让天下低贫寒的读书人都能住上，让他们高兴欢乐。
让我们来看一下杜甫《茅屋为秋风所破歌》的创作背景。
这首诗是杜甫弃官到秦州又辗转经同谷到了巴陵期间所作。
公元760年春天，杜甫在成都浣花溪边盖起了一座茅草屋，有了一个栖身之所。但第二年八月份，秋风秋雨大起，吹破了茅屋。
而此时，正值安史之乱期间，诗人颠沛流离的生活和遭遇，使他长夜难眠，感慨万千，才写下了这篇脍炙人口的诗篇。
这首诗之所以成为千古名篇有以下几方面：
一是“安得广厦千万间， 大庇天下俱欢颜， 风雨不动安如山”？一方面是杜甫对自己的遭遇和生活处境的一种感叹。另一方面也对个人的政治抱负无法实现的叹息。语言朴实感人，让人产生心灵的触动。
二是，诗人的思想觉悟从个人的遭遇一下子提高到为天下人所想。从心里发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呼喊。他这种宁可独守茅屋,受冻而死，这这种饱览民生疾苦、体察人间冷暖的济世情怀，赢得了人们的尊重。
“安得广厦千万间。大庇天下寒士俱欢颜”出自杜甫的《茅屋为秋风所破歌》下面我们来看看诗的原文。
茅屋为秋风所破歌
[ 唐 ] 杜甫
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
我说下这首诗的大概意思。八月秋风把我的屋上的茅草吹到了对岸，一些小孩欺负我年老无力，当着我的面把茅草拿走跑到竹林去了。不大一会儿，天气黑了下来，屋里盖了多年的被子很硬，孩子睡觉又把被子蹬破了。这时下起了雨，屋里直漏雨，没有干燥的地方。
何时才能有千万间宽敞高大的房子，庇护天下的读书人，让他们开心欢颜！不用担心为风雨所动。唉！有了这样的房屋即使我受冻而死也心甘情愿。
作者从自己的茅屋被秋风吹破所体验感受的痛苦，推己及人，把自己的痛苦放到一边，想到怎样天下寒士能有广厦千万间，让贫寒的人得到温暖。体现了作者为国家为百姓考虑的博大胸怀。而这句“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”更是全诗的亮点，成了千古绝唱。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”何以成为千古绝唱？
中国传统文化中，悲天悯人，“修身”，“齐家”，“治国"，“平天下”是文人们的不二追求，从《礼记，大学》中就告诫文人，读书识字的具体意义，这个“修身齐家治国平天下”就是文人一生最终的追求。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的诗句。体现了杜甫忧国忧民的思想境界。
与之相类似的有范仲淹的《岳阳楼记》中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
可以说杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”道出了普通的劳苦众人与清贫人士的心声，人们安居才能乐业，没有安定安宁的住所，怎能乐创事业。
自杜甫后，文人们再没如此具体地为天下寒士发声，因而千百来“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”成为了千古绝唱。
谢题主！哈哈。请恕直言，在此先‘略’去‘真正’二字，本人在三十余年的管理中，一直是负责生产制造一线的管理。数条百余米生产线，主设备近四层楼高，车间员工五百余人。我的管理工作重心，完全是在‘过程控制’中完成。按工艺要求的每道工序‘严防死守’。实践证明，只有控制住过程中的每道工序，其结果自然是‘水到渠成’。反之，任何一道工序在过程中被忽略，将影响整个流程，其结果也定会受到影响！当然，企业的老板，他们不会‘理会’这些什么‘过程’，他们只要结果！最好是两个结果，一个是‘产出’了多少。另一个是‘投入’了多少。
管理者，顾名思义重在管理。检验管理成败，评判管理优劣则看结果。优秀的管理者重心放在过程中，一环抓一环，步步抓落实。成功的管理者眼晴盯在每个环节上，适时协调运作，确保有出色的结果。
我认为，在职场中真正的管理者，在工作中不管看结果，还要看过程。
记得小学的时候，学习过一篇寓言《我要的是葫芦》。有个人种了一棵葫芦，他看见叶子上爬着一些蚜虫。一个邻居告诉他快治一治叶子上的蚜虫，他说他要的是葫芦。最后，小葫芦慢慢地变黄一个一个都落了。
寓言故事告诉我们，一味的追求结果，可能得不到好的结果。
一个管理者不能只盯着结果，还要盯着过程，对实现的过程，还要每一个过程受控。
对工作结果的质量，不但关注今年的结果，还要关注去年的结果，权衡两个结果之间的不同点，是工作质量的提高，还是还是工作过程的重复，同时要对下一年工作的结果进行思考和提升。
不但对本单位的工作结果进行审查，还要与其他单位的结果进行对比， 是否达到同行业的共同水平。
通过对工作结果的纵向、横向对比，来衡量本单位的管理工作水平，这才是一个真正管理者的全方位管理追求。
在职场中，一个优秀的管理者，不应该 只盯着工作结果的实现，还应更注重每一个过程的实现。
在每一个过程的实现中，追求每一个过程的工作品质，解决存在的问题，消除不合理的环节，将过程做到最有合理、最有效。
有时候，工作中追求的结果出现了，但是有可能工作的过程不一定是最有效、最合理、最节能的。
如果不了解管理者，更没当过管理者，就不要用管理者口吻提问。
知道手心与手背的作用和功能与价值关系后。就会基本了解管理者“一张报纸，一怀茶”的作用了。
不要在管理与被管理之间选边站看问题。
俩者不是水与火的关系。而是鱼和水的交融。
中海油的业务更多地是从事海上石油堪探开发，以及大宗石油贸易。而中石油更多业务用于低端石油销售。二者的人事成本和利润收入差距太大，中石油更能体现的老国企通病，不改革精兵简政提高效率，。。没有国家支持早完蛋了！国际油价150美金一桶，中石油卖8块左右，国际油价70美金一桶，还是卖8块左右，国际油价60美金一桶，卖7块，说明啥？
