雅是周代的音乐,被称为正声雅乐。
"雅 "诗是宫廷宴会或宫廷会议的歌曲。根据音乐的不同,分为《大雅》31首,《小雅》74首,共105首。除《小雅》中的少数民歌外,大部分是由贵族所写。歌是宗庙的舞曲,内容是赞颂祖先的功绩。歌谣分为周歌31首,鲁歌4首,商歌5首,共40首。它们都是由贵族们写..
雅是"正"的意思，周人所认为的正声叫做雅乐，分为大雅、小雅，属于朝廷的"正乐&quo
雅是"正"的意思，周人所认为的正声叫做雅乐，分为大雅、小雅，属于朝廷的"正乐"，共一百零五篇
风雅颂各指：
1、风是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15个地区***集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。
2、雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，按音乐的不同又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。除《小雅》中有少量民歌外，大部分是贵族文人的作品。
3、颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。扩展资料：风、雅、颂一般是指我国第一部诗歌总集《诗经》的三个部分。《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指***能懂的典雅音乐。《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。
正声雅乐原是指周王朝直辖地区的音乐，即所谓的正声雅乐，后在周代，周天子和贵族举行宴会时，把《诗经》中“雅”这部分作品做了分类，将其中比较回避民间哀怨的诗歌命名为“大雅”，更适合在宴会上演出；另一类较多涉及了人世间悲欢离合、种种不平甚至是***的作品，被归为“小雅”。因此有了所谓小雅和大雅之分，但这并不意味着它们之间有高低大小的区别。
雅乐正声：“雅乐”就是演奏在庙堂上、用于祭祀、朝会等等场合的音乐。“正声”就是符合周代音律标准的乐声。（因为上古音乐用来祭祀，是娱神的，所以在国家政治中非常重要）
