朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。【出处】《庄子·齐物论》：“狙公赋芧（栗子）曰‘朝三而暮四'，众狙皆怒；曰：‘然则朝四而暮三'，众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
关于朝三暮四的典故：战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。 这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”,猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。 老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”,猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
四脚朝天 [读音][sì jiǎo cháo tiān] [解释]四脚:指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。 [出处]清·钱彩《说岳全传》第一回:“叫声未绝，早被大鹏一嘴啄得四脚朝天，呜呼哀哉。”
正确的应该是朝三暮四，这个意思就是形容一些人可能感情是特别不专一的，是不可能去真心的喜欢一个人，更不可能长久的和他在一起，他总是会不断的去寻求新鲜感，会去和很多的人去搞暧昧，但是却不会认真的去喜欢任何一个人到最后可能只会去伤害到别人。
朝三暮四是中国的成语，原来比喻用诈术欺骗人。后来用以比喻变化多端，捉摸不定。
《庄子—齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
南朝（梁）刘勰《灭惑论》：所谓朝三暮四而喜怒交设者也。
《旧唐书》卷一三五．皇甫鎛传：“直以性惟狡诈，言不诚实，朝三暮四，天下共知，惟能上惑圣聪，足见奸邪之极。”
元杨讷《西游记．第九出》：“也是我为人不肖，和这等朝三暮四的便成交。”
元乔梦符《山坡羊·冬日写怀》：朝三暮四，昨非今是，痴儿不解荣枯事。
朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。【出处】《庄子·齐物论》：“狙公赋芧（栗子）曰‘朝三而暮四'，众狙皆怒；曰：‘然则朝四而暮三'，众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”
关于朝三暮四的典故：战国时代，宋国有一个养猴子的老人，他在家中的院子里养了许多猴子。日子一久，这个老人和猴子竟然能沟通讲话了。 这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗栗子。几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，所以他就想把每天的栗子由八颗改为七颗，于是他就和猴子们商量说：“从今天开始，我每天早上给你们三颗粟子，晚上还是照常给你们四颗栗子，不知道你们同不同意？”,猴子们听了，都认为早上怎么少了一个？于是一个个就开始吱吱大叫，而且还到处跳来跳去，好像非常不愿意似的。 老人一看到这个情形，连忙改口说：“那么我早上给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样该可以了吧？”,猴子们听了，以为早上的粟子已经由三个变成四个，跟以前一样，就高兴地在地上翻滚起来。
