立身行道，扬名于后世；
夙兴夜寐，无忝尔所生。
其实这一幅对联是集句联，且对得不算工整，属于宽对。上联出自《孝经》：“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”其中还有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”的句子。上联意思倒是不难理解，无非是告诫人们处世要讲究仁义道德，努力奋斗，有所建树，让父母也脸上有光。下联出自《诗经》，无忝，不愧对的意思。整个下联意为早起晚睡，不要愧对父母，劝告人们读书做事要勤奋，不要挥霍光阴。整幅对联意思其实是一体的，告诫我们要珍惜时间，立身行道，不要辜负了父母给了我们生命。
此联也有另外一个版本：立身行道，可传于后世；夙兴夜寐，无忝尔所生。也属于宽对。本人更喜欢前一个版本。
谢谢邀请。诗经·小雅·小宛应该是一首怀念祖先和亲人，感伤兄弟颓废放纵，并对自己今不如昔和命运迷茫而感到焦虑的诗。全诗层次分明、结构严谨，心境描绘形神兼备，独具一格。作者***用了比兴手法，因物而兴，借景寄情，让人感觉生动形象、贴切真实、意味深长。作者的感情虽沉重，但诗歌表现得却十分活脱、鲜明，这在雅颂作品中也颇具特色，艺术表现技巧非常优秀。
诗中有很多成语，如夙兴夜寐、惴惴小心、战战兢兢、如履薄冰，甚至螟蛉义子，至今仍广为流传使用，可见此诗对后人影响之深远。
自古以来，小宛这首诗在立意上有很多争议，一说是讽刺周朝的昏庸统治者而作，不管是幽王、宣王还是厉王，都形容他们的才智卑小如斑鸠。二说是描写兄弟之间相互劝诫以免灾祸的诗。
宋代朱熹不同意刺王之说，他在《诗集传》中驳道：此诗之辞，最为明白，而意极恳至。说者必欲为刺王之言，故其说穿凿破碎无理尤甚！朱熹认为：此大夫遭时之乱，而兄弟相戒以免祸之诗。故言彼宛然之小鸟，亦翰飞而至于天矣。则我心之忧伤，岂能不念昔之先人哉？是以明发不寐，而有怀乎父母也。此以为相戒之端。
另外，这首诗也许还想表达一种意思，就是劝谏周天子要文雅谦恭，谨慎从政。并向天下人发出警告，如果仍昏昏不知，则周朝***可能会易主。这是诗经里最严肃的语句，已经上升到江山变色的高度，作者奉劝天子要惴惴小心、战战兢兢地谨慎处理当时的社会问题。
诗中第一段里写到：我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。在支持刺王或谏王之说的人看来，这里怀念的二人，指的是周文王、周武王。而在朱熹看来，二人指的就是父母。这首诗从这里开始产生了理解的分歧。
我同意朱熹的观点，这首诗通篇充满自责、自怨、自励、自省之意，故小宛就是一首在父母离世后，劝告自己、兄弟、朋友小心翼翼、避免灾祸的诗歌。刺王、谏王之说难免有些穿凿附会。（各位看看后面的译文，对照体会一下吧）
从诗中，我们可以分析出作者应该是个没有什么权势的官僚贵族，身处西周末年这样的乱世，务必要保持战战兢兢、如履薄冰地谨慎态度，才有可能避免祸事。甚至是贵族阶级都需要明哲保身。由此可见，作者写这首诗的时代，朝廷***的混乱已经到了多么不堪的程度！
如果再深入一层分析，作者身处乱世，感叹自己命运多舛、时运不济的同时，不仅要劝诫兄弟谦恭谨慎，还要提醒同朝为官的友人，在特殊的情势中谨守职责、勤于政务，不能辱没先辈的尊严。这应该是具有正义良知的士大夫们特有的忧患意识和品德。
离乱之时，枭雄在庙堂，英雄在江湖。命运瞬息变幻，***朝不保夕，谁又能顾及其它呢？这种时候，还想着坚持操守，尽忠尽职，绝非易事。但是，一个社会、民族，总有一种向心力， 否则便会成散沙一盘。这个轴心，往往就是由这些具有忧患意识和批判精神的士大夫构成。他们不依附任何利益集团，竭力维护社会道德和理想的价值观。在危机时刻，甚至可以牺牲个人的生命，这就是中国自古以来的士的精神。
中国历史上从不缺这样的仁人志士，他们虽然没有权力，更没有金钱，但是他们有理想和信念。敢于杀身成仁，砍头成一快，以血荐轩辕，其精神感天地泣鬼神。 这些括矢志不移地坚持道德和人格理想的士大夫中，应该也包括作者本人吧。
小宛 原文
先秦 · 佚名
宛彼鸣鸠，翰飞戾天。
