《山海经·海内南经》当中如此记载着：“黥涅其面，画体为鳞***，即鲛人也。”与海内南经记载不同的是，《山海经·海内北经》中记载：“陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。”
《大荒北经》、《北山经》和《海外南经》均记载，在上古时期的华夏北部沿海和南方沼泽丛林中，生活着数量众多的人鱼族。
例如，《山海经》记载的“赤鱬鱼”、“横公鱼”、“鲮鱼”、“氐人”和“鱼妇”，都带有人鱼的显著特征。纵观这几种人鱼形象，有的像是异兽，有的像是原始部族，还有的具备龙和蛇的身体特征，像是一种上古神兽。
以《山海经》记载的“氐人”为例。《海外南经》记载，“氐人”是一个极其古老的上古氏族，他们围绕着神树建木的居住，是神人炎帝遗留的血脉。“氐人”之所以被称为上古鱼人族，是因为他们长着人类的五官，身体却像鱼类，有鳞片却没有手足。
传说“氐人”作战勇猛，身体健硕且面容狰狞，他们守护着神树建木，具备与天神沟通的神异能力。现代专家大多认为，“氐人”并非是上古神话传说中的人鱼族，而是一个崇拜鱼图腾的远古氏族。“氐人”巫师在开展求神问卜的活动时，会在身体上刻画鱼鳞，戴上鱼头面具，其形象酷似一种人鱼。
再来看《山海经》记载的“鲮鱼”，虽然这是一种上古异兽，但它却是人鱼族的远祖。《海外北经》对“鲮鱼”的描述是：上半身像人，下半身像鱼，有手足四肢，在东海里居住。
另外，《山海经》作者还认为，“鲮鱼”这种上古人鱼具有药性，吃了它可以治疗皮肤方面的疾患。我们可以看出，“鲮鱼”是一种海洋生物，“人面鱼身”的形象与现代神话里的人鱼有所不同。“鲮鱼”多了两条后腿，它走路时应该更像是在爬行，属于一种上古异兽。
谶读音：chèn
1，谶纬是古代汉族民间的神学预言，谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，后来汉族民间发展为庙宇或道观裹求神问卜，渐渐地更加简化为求签。纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书，被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”，而原本的经典反被称为“外学”。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。
2，谶是一个汉语字，拼音为chèn，基本意思是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语；指将要应验的预言、预兆。出自冯梦龙《东周列国志》第一回：宣王曰：“前所诛妇人，不足消‘檿弧箕箙’之谶耶？”
3， 谶纬 chèn-wěi
谶书和纬书的合称。流行于汉代的一种迷信。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语，纬是汉代迷信附会儒家经义的一类书。谶纬之学
主要以古代河图、洛书的神话及西汉董仲舒的天人感应说为理论依据，将自然界的偶然现象神秘化，并视为社会安定的决定因素。盛行于西汉后期，东汉末期渐衰。
纬神学在西汉末年的哀、平之际大兴，王莽与刘秀就分别利用图谶、符命，作为“改制”与“中兴”的合法依据。在这些***的推波助澜之下，到了东汉，谶纬神学更成为占统治地位的思想。
,4，谶语 chènyǔ
迷信的人指事前预言、事后应验的话。 莫信～语。
