奇花异草风景动态图,奇花异草风景动态图片

tamoadmin 成语典故 2024-11-16 1 0

有什么办法能把树和花拍出新意吗?

对摄影来说,自然界的景物可谓“鬼斧神工”,而其中的植物树和花又是千奇百怪,美不胜收!

题目问:有什么办法能把树和花拍出新意吗?

呵呵,貌似最简单问题的才是最难的问题!!!日常所见、高山秀川、名胜古迹、奇花异草等等,被无数摄影人拍摄了无数的照片,本来再想突出点“”思就难,还要拍出“新意”,这就更难了!

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(图片来源网络,侵删)

既然回答,就表明自己的观点:想方设法突出所要拍摄对象的独特特征(如,质地;如,局部);尝试不同的取景(整体、局部、不同角度或方位);试用黑白、彩色或保留色彩的表现;试用不同影调或色调表现,如此等等。

花草树木是生活中最常见的自然景物了。

这是大自然送给人类最美好的礼物,一草一木总关情,因了人类有着丰富的情感,自然而然便赋予了花草树木以不同的情思情趣。

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(图片来源网络,侵删)

想必每位摄影师都是从拍摄一花一草一树一叶而开启摄影之门的。

最初的时候,我们似乎总爱关注那些奇花异草珍树怪木,拍摄起来也不必太费心思,只要选好角度,调好焦距,便一键Ok了。

时间久了,着实会让人乏味,我们总会扪心自问:这不是普通的***都会动动手的拍照吗?怎能称之为“摄影”?

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(图片来源网络,侵删)

要让花草树木在镜头下面活起来动起来,充满情趣,激***思,产生共鸣,只有这样有新意的作品才叫摄影佳作啊!

想要作品达到有新意的境界,可不是一天两天的功夫能够练成的,当然也不是一句两句能够说清楚的。但是,话说回来,毕竟还是有章可循的。

首先,一定要提高摄影师自身的素养,尤其是文化素养。造就一双能够发现美的火眼金睛,拥有一颗淡泊淡定淡然的心,不媚世不蒙俗不染尘,轻松轻快轻灵,细致细腻细心,善于捕捉生活中的***,有立场有底线满满的正能量!

其次,要系统学习和掌握摄影技术,打好坚实的基础,尤其是对摄影器材的把控,达到炉火纯青的境界,那就所向无敌啦!

最重要的一点,终归是实践出真知。勤学苦练才是正道,学中练,练中学,取人之长补己之短。这样一步步走下来,新意便会在某一个瞬间破茧而出了!

提问题有水平,答问题有思想。提问题有水平的意思是说一下提了两个问题,答问题有思想的意思是说要想回答这道题,让提问者满意,需要分两部分答。先说说拍树,在摄影界有个不成文的说法,最难莫过于拍树,尤其是小树。一棵两棵的小树,实在无从下手,只能把相机放到地上,拍树的茁壮成长了。如果多的话就成排成排的拍,偏大一些的树,就在落叶🍂的时候拍,反应出树的青春色彩。如果是参天大树,就仰拍树的高大和枝枝杈杈,表现老树焕发出来的活力。拍花的方法要相对简单一些,特写,微距,对花的表现清晰。拍摄成片的花海时还是要有前景的交待,这样画面的层次感强。还有拍摄花的时候,最好有背景更好,如黑色、灰色、白色、红色等,运用巧妙的话可起到锦上添花的作用,效果非常好。


拍摄照片,无论以树、花或者其它事物为拍摄对象,要想出新意,都必须要有新的立意,新的思维,新的角度,还需注意光线,色彩等。对此,我也作过一些尝试。现在发几张供摄友们评论。


中国有哪些未解之谜***?

一个活了256年的人?

一个民初的中医药学者,在100岁时因在中医中药方面做出杰出成就而被***奖励,200岁仍然出去演讲,一生娶了23位妻子,180多位子女。长寿至今未解!

1937年军方看到秦始皇?

秦始皇有晚年时一直期望自己长生不老,就出现了徐福寻找长生不老药的事情。1937年军方有关报道过看到秦始皇 。也有相关文献记载一些有关长生不老的药。

1956林家宅37号。

上海一所住宅在当时闹的沸沸扬扬,无人不知,那就是林家宅***号。本来这个宅子很普通,但是这里面出现了闹鬼和凶杀案。于是这里成为了有名的闹鬼代名词和现实中的***凶铃。林家宅37号。

1969年,在湖北大冶县发生了一起恶性枪杀灭门案件。

1月30日,大冶县的金湖区姜桥公社八大队田家山上,村民田先坤一家八口人,除了两个小孩当天上午外出探亲侥幸逃过一劫外,其余六人皆被枪杀。

41岁的田先坤是当地普普通通的村民,18年前因工地***事故,双手被炸断而导致残疾。尽管如此,妻子对他一直不离不弃,照顾着一家人的起居生活。

在这起案件中,除了长子和次子外,86岁的父亲也被***了,其余三个儿子最大的不过11岁,最小的也只有3岁。

田先坤一家住在田家山的低凹处,单门独户,十分地偏僻。同时,四面环山,附近马家山林场有两个巡山的人,但他们距离他家也有近500米,周围几里均无村庄。在案发当天,天空下着雪,再加上路段崎岖,外地人要想进山十分不便,车辆更是无法冒雪通行。

当天晚上,住在附近的人隐约有听到一些枪声,但因为临近年关,他们最初也以为是有人在放鞭炮,热闹热闹,并没有人在意。一直到后来没有发现田先坤一家人出入时,他们才发现情况不对劲。

经过现场勘查,***弹壳十余个,经鉴定属五四式或五一式***所留。六名被害人中,成年人都被打了两枪,而女性死者也没有被QJ的痕迹。除此之外,田先坤家里箱子的锁被撬,衣物均有被翻动的痕迹,少量现金和物品丢失。

在进行大量的调查后走访中,发现田先坤私下做药材走私,虽然他家住在山上,但是来往人员很复杂,常有外省、外县的人流入上山买树、挖药,亦或者是干其他事情。

1943年5月,一支远道而来的八路军武装,风尘仆仆来到南皮县杨八庄,在村后的枣树林里宿营。

据当地人回忆说,这些八路人精神,家伙挺(武器好),对老百姓也和气,可惜都是侉子,听不懂他们说什么。

杨八庄背靠一望无际的大荒洼,大荒洼杂草丛生,非常适合部队隐蔽,所以这里经常成为八路军的落脚地,只是以前那些八路大都是本地人,和现在住在枣林中的八路一眼就能看出分别。

当天晚上,附近据点的鬼子就来偷袭八路军宿营地,结果在半路上就被这些新来的八路军给伏击了,三十几个鬼子全被打死,剩下的汉奸缴枪以后,简单的教育一下就释放了。

旗开得胜的八路军,又顺便把兵力空虚的鬼子据点给端了,缴获了几万斤粮食,都分给了附近的老百姓。老百姓担心以后遭到鬼子报复,没人敢去据点取粮食。八路军就主动给送上门去,一户30斤,连那些汉奸家都没落下。

按照以往经验,占了大便宜的八路军应该立即转移,可这些八路似乎有恃无恐,又回到宿营地。

只过了一天,周围几个据点的鬼子组织了几百人,又气势汹汹杀奔杨八庄,结果还是在半路上被八路军伏击,鬼子损兵折将,大败而回。

可让人纳闷的是,打了胜仗的八路军依旧按兵不动,没有离开的意思。

聊聊古代历史上的吧。也是我比较感兴趣且自认为比较重要的。

1、尧舜禹是否存在?

2、夏朝是否存在?如果存在的话,起止年大概都是什么时间?

3、商王日名的来源与含义分别是什么?

4、周朝王族与夏朝王族是否有承继或血缘关系?周与夏是否是同一部族?

5、周武王克商真正是在哪一年?

6、周幽王之死的真相是什么?周平王是否是一个弑父王、篡弟位的君主?

7、准确的战国年表何时问世?

8、屈原其人是否真实存在?

9、焚书坑儒前的列国史料还能否找到?

选自历史上真实发生的一起***

事情发生在明朝天启年间的北京城

天启六年农历五月初六(即公元1626年5月30日)上午,位于北京城西南方向的王恭厂火药库附近区域发生了一起离奇的大爆炸。

范围半径750米,爆炸面积2.23平方公里,这场爆炸直接造成两万余人死亡。

爆炸规模有多厉害?史书有记载,爆炸范围内两万余人及数间房屋直接化为灰烬,爆炸区域周边的人也大多被爆炸所击飞,更有甚者衣物和死者被炸到了昌平区域,紫金城内有两千余名正在施工的工匠被爆炸声所吓到从而跌了下来而摔死,乾清宫的两名御史也直接被爆炸后的巨响所震死。木材、石料、沙砾充斥在天空中,砸向地面上的人群。

由于宫殿位于爆炸区域的最边缘处,所以熹宗朱由校辛免于难。但是这场巨大的爆炸却十分的诡异。

首先,虽然爆炸导致了数多房屋被摧毁,但是爆炸范围内的树木却没有受到任何的波及和焚烧,史书《北行日谱》有记载:“地裂一十三丈,火药腾空不焚寸木,而倾覆屋宇以万计,压死男女以千计,声震宫阙为古今所未有。”也就说明,虽然爆炸威力很强大,但是树木却没有受到任何的损毁。

其次,死者的尸体都出现了离奇的残缺和脱衣现象,史书《明宫史》有记载:“凡死者肢体皆不全,不论男女尽***“,而且也像之前所说,死者的衣物、饰品、银器等更是被炸到像昌平这样离爆炸地几十里外的地方。

而且对于死伤者而言,也没有固定的一个规律性可言。例如爆炸当天在菜市口闲聊的七人,除了一个叫周季宇的人被炸没了头部以外其他六人均平安无事,这一点也是很匪夷所思。

段誉把木婉清、钟灵、晓蕾等人纳为妃子,为何还要出家?***是如何描述的?

在《天龙八部》的第三版,也就是王语嫣离开段誉,回到慕容复身边这一版中,全书的最后一段提到:

据大理国史籍所载:大理(史称“后理”)宪宗宣仁帝段誉,登基时年号“日新”,后改文治、永嘉、保天、广运,共有五个年号,其后避位为僧,一共做了四十年皇帝,传位于其子段正兴。……段正兴之母姓名,史无记载,是木婉清、钟灵、晓蕾,还是别位嫔妃所生,便不得而知。

通常来说,出家之人都是看破红尘、心无所牵,甚至是受过打击、心灰意懒才会步入空门。但是段誉的出家,并不太一样。

首先,段誉所处的大理国信奉佛教。

在当时的大理国,皇帝出家为僧司空见惯。大理是个信仰佛学的国家,历代君主有很多都是禅位后出家为僧。

在金庸***里,就提到过几个出家的皇帝。

比如《天龙八部》中段誉的伯父段正明,为退强敌,在天龙寺剃度,虽是权宜之计,却也是段正明的“素来之志”。其后也是传位于段誉,并未还俗。
《射雕英雄传》中的段智兴,书中说他出家的原因是,因为心中有怨气,没有出手相救瑛姑和老顽童的孩子。见瑛姑亲手结束了孩子的痛苦,负气而走后,“不饮不食,苦思了三日三夜,终于大彻大悟,将皇位传给大儿子,就此出家为僧。”

而段誉因何出家,书中没有提及。根据段誉原型来看,也许是因为段誉晚年,他的儿子们各自不合,为了谁做下一任皇帝而斗个不停,段誉厌倦了这些,就把皇位传给一个儿子后出家了。

其次,书中提到,段誉避位为僧时已经做了四十年皇帝。

此时段誉的出家,跟纳谁为妃、纳了多少妃子是没有关系的,甚至跟与妃子是否情投意合也没关系。因为那都是几十年前的事了,所以段誉不可能是为情所困而出家。

只就***《天龙八部》来说,并未给出段誉出家的具体原因。