《拔苗助长》讲的是一个宋国人，他很想地里的麦苗快点长高，就去田里把麦苗一颗颗拔高。
拔了一天回到家，对家人说他去帮地里的麦苗长高了，儿子听说后急忙到地里去看麦苗，结果麦苗都枯萎了。这个故事告诉我们人要把事情做好，就必须按照客观规律来发挥其主观能动性，不能违背了事物的发展规律。
愚公移山：北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出入都要曲折绕远，于是***全家人商量说：“我跟你们尽全力铲除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
河湾上聪明的老头讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你真的太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可说。
手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了
齐大饥。黔敖/为食/于路，以待/饿者/而食之。有饿者/蒙袂/辑屦，贸贸然/来。黔敖/左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目/而视之，曰：“予惟/不食嗟来之食，以至/于斯也！”从而/谢焉，终不食/而死。
这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人。后世以“嗟来之食”表示侮辱性的施舍。
齐／大饥；黔敖／为食于路；以待饿者／而食之。有饿者；蒙袂／辑屦；贸贸然／来。黔敖／左奉／食；右执／饮；曰：‘嗟！来食。’扬其目／而视之；曰：‘予／唯不食／嗟来之食；以至／于斯也。’
