在我们华夏上下五千年里，这就是代表着一个花甲，而我没学过佛道学，在这里也无法解释，(花甲)这一词！抱歉！
按照我老家的风俗，是要办寿宴的，但是我觉得，大部分人，办寿宴是为了孩子们，因为现今的生活节奏快，亲戚，朋友很难聚餐在一起！
有的几年不见面，有的相互不认识，这些都存在！以前说:一代亲，二代表，三代四代，认不到！而现在二代相互不认识的人，大有人在！
老人们要在60岁时办寿宴。主要目的是，为了展示自己的孩子们！也是为了孩子的人际关系，在他们的观点里，是亲戚，邻居，在困难时会帮你的人！
而我也接受这样的观点！因为我知道，远水救不了近火，这道理！
但是我不喜欢，那种大摆排场，攀比之风！
做寿宴，符合当地的风俗，自己的经济实力就好！
中国按照天干地支来算，六十为一甲子，过了60，也算长寿了，在古代，所以也称之为大寿，流传下来，约定俗成逢六十过大寿，也是人们的一个庆祝和美好祝愿，祝福已过六十大寿的朋友身体健康，长寿，再来一甲子！
人生六十为花甲，也就是年轮生肖的一轮，从人生百年来讲，走过60也就等于走过一半，用传统的说法是60岁以后死亡的不算“短命”，60岁儿女基本上都成家立业了，此时基本上卸下肩上的担，可以放松放松，如果是企事业的还是退休时间到了，凡此种种都是喜事。
总之走过60年不易，值得庆贺，所以平常不做寿的人，到了60岁一般都会庆祝一下，做个寿诞
中国有一个历法叫做“干支纪年”，60年一个轮回，叫做一个“花甲”。人到了60岁，就是到了一个花甲，60岁被称“花甲”之年。古时有不到花甲不做寿的说法，所以60岁到了花甲之年，值得庆贺一番，60大寿也叫做“花甲大寿”。
古时候，人的食品卫生医疗条件等环境很差，受限于条件的限制，人的平均寿命很低，一般都是在四五十岁左右，到60岁过大寿的人是非常稀有的。不像现在，人们的条件不管是从医疗,卫生,食品,心理等都达到了前所未有的高度，随着人们生活水平质量的提高，人们的寿命延长很多，中国人平均寿命达到了77岁，很多地方甚至出现了许多的百岁老人，而且他们现在生活的很好，日常生活都能够自理。
给老人祝寿的人主要是子女,婿和晚辈至亲，近邻和至友也多有参加，亲戚朋友，晚辈参加并送来贺礼，主人大摆宴席，席间一边喝酒一边祝福，祝福老人健康快乐，长命百岁。寿星一般要盛装出席，现在一般流行大红唐装，代表着喜庆的意思。宴席场所一般选择在饭店举行，寿星坐在正位，接受子孙亲人们的祝福。
古时候老人祝寿要选择在家，寿星坐在正厅的椅子上，要接受子孙们的跪拜。寿堂正面挂寿帘，两边挂有对联，一般写上“福如东海，寿比南山”等古语。八仙桌上摆满香炉,寿蜡等等祝寿用品。有的也请来堂会，人们一边喝酒一边看戏，以增加喜庆气氛。
这个问题不管放谁身上都一样，六十大寿六十花甲，现在社会习惯性的把六十当做一个坎儿年，必须过，就像是本命年一样的道理！！况且风雨六十年，过一天少一天，辛苦一辈子了，热闹热闹也不为过！
一、祭祖
男方出门迎娶新娘之前，在家中先祭拜神明及祖先祈求迎娶过程平安顺利，男方家通常也会在婚礼前一天进行安床礼，礼毕会请亲友中的小男孩到新床上翻滚，祈求新人能早生贵子。
传统习俗需注意事项:
1.安床：男方家在婚礼前一天，要祭拜天地、告知祖先有婚礼将举行，并依男女双方的八字，来安排新床的位置祭拜床母。
2.翻床：新房中的床铺，安床礼毕，可请亲友中的小男孩(以生肖属龙最佳)在床上翻滚。最后在被上撒各式喜果，如花生，红枣，桂圆，莲子等。
二、出发迎娶
迎娶车队与人数皆为双数，但避免4辆，以6的倍数为最佳。第一辆作为前导车，新娘礼车通常会安排在第二辆，婚车的装饰不同，以告知路人为迎亲车队且有助于行车中车队辨识。
是蛇和鹤两种动物。来历如下👇
一：福建泉州严咏春观蛇鹤相斗有悟，融合永春一带拳术和少林搏击技法而自创 。
二：五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林***苗顺，苗顺传少林俗家***严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦 。
三：咏春拳的创编与五枚师太或严咏春均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林***一尘庵主所创。他（或她）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称“摊手五”，据说有“一只摊手独步武林”之誉），张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸***。后咸丰年间李文茂起义，诸***为避祸而将“咏春拳”的“咏”字改为“永”“泳”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大 。
