论功行赏（拼音：lùn gōng xíng shǎng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·韩非《韩非子·八说》。
“论功行赏”指依据功绩的大小，给与赏赐；在句子中可充当谓语、定语；含褒义。
阅读古代战争时书，你会看到战争的血腥味，这种血腥味一直流传道现代战争。
打仗将军一定会鼓励自己的士兵英勇杀敌勇往直前，“不想当将军的士兵不是好士兵”。为了给英勇善战的士兵应有的奖励，中国古代冷兵器时代，对一个士兵的奖赏的凭据是你打打完仗，向自己的上级军官交出多少个头颅。这些就被军中的主簿勘察后记在账上。后来杀敌后把头颅割下别在腰上行走不便，不利于继续战斗，就有将军给每一个士兵发一个皮囊，作战时杀死了敌人就把耳朵割下来，战后清点耳朵来记功。后来发现打仗时杀死了敌人把头颅割下，把耳朵割下是很费事的，而且影响继续作战，等打完仗回来，发现自己都不知道那个敌人是自己杀死的。为了抢割头颅自己的人开始打了起来。这时的将军会按照部队作战队形划分的小分队，打扫战场时把没有割下来的头颅交给队长上报集体战功，领集体奖励。
那时候的军队对战功有严格的规定和纪律处分，对虚报战功者杀无赦。敌人战死了多少，军中主薄都有详细的记载，必须与个人和小集体的数量对起来。没有人敢拿自己的生命冒功。那是军队里有监军，监军是为皇帝工作，不受将军的制约。将军要想上报军功首先要过监军这一关。古代军队里的将军和监军是互相之约的关系。
当然杀敌数量肯定有误差，奖赏肯定有不公平之处，这也是没有办法做到公平。具体原因只有一个战争是残酷的，战场是复杂的，作为今天的人们只要知道这么回事就行了，你或专家想要调查出具体哪一个战役确切死了多少人是太难了，根本没有准数。
古时一般是用首级来记功的。这是从秦商鞅变法留下来的办法。
商鞅变法设二十级军功爵。得军功爵的办法就是在战场上获取对方的人头。因与级别相关，被称为首级。
在现今考古发现的秦时竹简中，就记载有秦军士兵因偷盗首级打官司的事情。
在战斗中割首级会耽误事，因此有的将领会在战斗前发布命令，不让割首级，奖赏另算的方法。比如尔朱荣破葛荣的战役等等。
也有用割下来的敌人的鼻子和耳朵记功的。比如蒙古军与欧洲联军一战，光耳朵就割了七个皮袋。日本在朝鲜之战中，割下来的鼻子在日本建了个鼻塚。
但中国还是以割首级为主。直到满清末年也是如此。比如在中法战争中，台湾之战，两支清军对抗法军。前一支小胜，正在追击。得知后一支清军到来后，不但不参战，还割下来阵亡法军的首级去上司处报功。当时勃然大怒，两支清***拼，倒便宜了法军。
到了现代，从古代延续下来的割首级记功的办法已经废弃了。
已经连续回答了几十个答案了，全部是用手一个字一个字打出来的。请大家关注我，留下你的宝贵意见。
论功行赏是一个成语，意思是根据功劳给予相应的奖赏。以下是与论功行赏相关的故事：
故事一：汉高祖刘邦封赏三英：
在中国历史上有一个著名的故事，叫做刘邦封赏三英。刘邦是西汉的开国皇帝，他领导起义军推翻了秦朝的暴政。在建立新朝之后，刘邦非常重视功勋和忠诚的人，并根据他们的贡献来进行赏赐。有一次，他召集了三位功勋卓著的将领：韩信、彭越和英布。刘邦让他们各自选择自己的封号和赏赐，他们都谦虚地推辞了。刘邦看出他们之间的竞争心理，于是提出了“论功行赏”这个意思，表示他会根据他们的表现给予适当的奖励。最终，韩信被封为汉王，彭越被封为齐王，英布被封为魏王，他们得到了他们应得的封号和赏赐。
这个故事表明了在刘邦治下，他通过公正地评估每个人的贡献，将封号和奖赏授予他们，这就是“论功行赏”的原则。
【成语故事】西汉初年，汉王刘邦打败了西楚霸王项羽当上皇帝，他开始封赏有功的文臣武将，可大臣们互不相让，均想得到首功。刘邦只好让大臣们不说自己推荐别人得首功，他们推荐萧何排第一，曹参排第二，然后按各自的军功等级进行封赏。
【出处】计功而行赏，程能而授事。 《韩非子·八说》
【解释】论：按照。按功劳的大小给于奖赏。
【用法】作谓语、定语；指按功劳大小给予奖赏
【近义词】赏罚分明、计功行赏
【相反词】赏罚不明
【成语造句】
◎ 论功行赏，根据＂效力＂的多少予以酬报，是成吉思汗分封功臣的第一个原则。
◎ 李渊的滥封其最大的弊病是背离了论功行赏原则，变成了论亲行赏，这就破坏了他晋阳首义时制定的军功政策。
【典故】
公元前202 年，刘邦最终打败项羽，一统天下。他登基称帝，建立了西汉***，即历史上有名的汉高祖。
汉高祖称帝后，觉得以前的部下浴血疆场，兢兢业业，为西汉***的建立立下了不可磨灭的功绩。于是他决定要评定诸位大臣们的功绩大小，然后再给予封官和赏赐。
故事一：《刘备论功行赏》
刘备是中国历史上著名的三国时期人物，他是刘备、关羽、张飞三兄弟中的大哥。在刘备建立蜀汉***之前，他曾经在刘表的势力范围内做官。有一次，刘备在刘表的军队中立下了大功，但刘表却没有给予他应有的奖赏。
刘备感到非常失望，但他并没有表现出不满，而是默默地离开了刘表的势力范围。后来，刘备在蜀地建立了自己的***，并成为了蜀汉的皇帝。
刘备建立***后，他非常重视奖赏和尊重功臣。他曾经说过：“论功行赏，是为了激励将士们的斗志和士气。”因此，他制定了一系列公正合理的奖赏制度，并且按照功绩大小给予将士们相应的封赏和待遇。
这个故事告诉我们，一个明智的领导者应该懂得论功行赏，公正地对待和奖励那些为国家和组织做出贡献的人，这样可以激励他们更加努力地为国家和组织做出更大的贡献。
故事二：《赵匡胤论功行赏》
赵匡胤是中国历史上北宋王朝的开国皇帝，他在建立宋朝之前曾经在后梁朝的军队中做官。有一次，赵匡胤在后梁朝的军队中立下了大功，但后梁朝的皇帝却没有给予他应有的奖赏。
赵匡胤感到非常失望，但他并没有表现出不满，而是默默地离开了后梁朝的势力范围。后来，赵匡胤联合其他反对后梁朝的势力，成功地推翻了后梁朝的统治，建立了宋朝。
赵匡胤建立宋朝后，他非常重视奖赏和尊重功臣。他曾经说过：“论功行赏，是为了激励将士们的斗志和士气。”因此，他制定了一系列公正合理的奖赏制度，并且按照功绩大小给予将士们相应的封赏和待遇。
这个故事告诉我们，一个明智的领导者应该懂得论功行赏，公正地对待和奖励那些为国家和组织做出贡献的人，这样可以激励他们更加努力地为国家和组织做出更大的贡献。
论功行赏（拼音：lùn gōng xíng shǎng）是一则来源于历史故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·韩非《韩非子·八说》。
其成语故事有：唐·房玄龄等《晋书·卷一百二十五》：“率步骑二万袭乐都。秃发武台凭城距守，炽磐攻之，一旬而克。遂入乐都，论功行赏各有差。”
