拼音zhú lú xiāng jiē，舳：船尾；舻：船头。舳舻，船头和船尾的合称 ，泛指船只。形容船与船相接，数量多。近义词 舳舻相继
《隋书·食货志》：“帝御龙舟，文武官五品以上给楼船，九品以上给黄篾舫，舳舻相接，二百余里。”
明·冯梦龙《东周列国志》第30回：“直达河、汾、雍、绛之间，舳舻相接，命曰‘泛舟之役’。”
意思:舳：船尾；舻：船头。形容船与船相接，数量多，
zhú lú xiāng jiē
接，普通话读音为jiē、jié。“接”的基本含义为连成一体，如接合；引申含义为迎接，如接场。
在日常使用中，“接”字多用作嫁接，如接头。
接字初见于秦国小篆时代，最终逐渐演变成楷书体简化版的“接”。
此句出自孟浩然的《舟中晓望》。
若想理解一篇文章、一首诗词，一定要先了解写作背景和作者生平，如此才能深入体会句子所含感情。
咱们先看看写作背景，这首诗创作于孟浩然沿曹娥江、剡溪登天台山时。
孟浩然生当盛唐，早年有用世之志，但政治上困顿失意，以隐士终身。其与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
咱们现在再来看看诗句。
晓:，拂晓，作黎明讲。
霞色：云霞的颜色。
赤城：赤城山，属于天台山的一部分，山中石色皆赤，状如云霞。
标，山顶。
坐在船上，清晨向远处眺望，看到状如云霞的美丽景象，那里便是我的游玩目的地，赤城山顶吧。
＂坐看霞色晓,疑是赤城标。＂表达出了什么意思？
这两句诗出自唐代诗人孟浩然的诗《舟中晓望》全诗如下：
挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何适？天台访石桥。
坐看霞色晓, 疑是赤城标。
孟浩然,（689-740）,唐朝诗人,襄州襄阳人,世称孟襄阳。隐居鹿门山,有诗二百余首,与另一山水诗人王维合成＂王孟＂。
少好节义，喜欢济人患难，工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至＂不才明王弃＂之语，玄宗谓：＂卿自不求仕,朕未尝弃卿，奈何诬我＂，因放还未仕，隐居鹿门山（襄阳城东南15公里处，历史文化名山）。
唐玄宗***十五年（732年），诗人孟浩然,沿曹娥江,剡溪登天门山,写下了《舟中晓望》。意思是：
扬帆起航,远望东南方向,高山水乡还很遥远。
您好，我觉得要想准确理解和把握这两句古诗想表达的意思，应该从以下几方面考虑。
“坐看霞色晓，疑是赤城标”这两句古诗出自于唐朝时期我国著名诗人孟浩然的笔下。这首词名字叫做《舟中晓望》，原文如下：
《舟中晓望》
唐 孟浩然
挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何适？天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是赤城标。
这首诗是孟浩然在唐玄宗***十五年（732年）乘船自越州（今浙江绍兴）去往天台山（今浙江天台县）时所作。孟浩然本就是个热爱生活的诗人，其诗词韵味大都淡薄闲逸。作此诗时孟浩然心情十分愉悦，游历河山有感而发，故留下此佳作。
为了更好的去理解一句诗句的意思，我总喜欢将它至于原文中去看。在网上找寻这句诗的出处，才发现它的题目是《舟中晓望》，而他的作者就是与王维齐名的唐代山水田园诗人孟浩然。
这首诗创作于唐玄宗***十五年（732年）。诗人孟浩然沿曹娥江、剡溪登天台山，写下了诗篇《舟中晓望》:
挂席东南望，青山水国遥。
舳舻争利涉，来往接风潮。
问我今何适？天台访石桥。
坐看霞色晓，疑是赤城标。
我们想要分析最后一句所表达的意思，就要先大致了解一下上文的意思以及最后一句与上文的关系。
旅途开始，作者挂席东望，一个“望”将其迫切的心情表现的淋漓尽致，奈何欲往之处其实还很遥远。第二联主要在个“争”字，使那种争先恐后，兴致勃勃的心情不言自明。第三联，终于交代了自己的目的地及心驰神往之处。
最后一联，其实画面感超强。不知不觉已至傍晚，作者似乎是稍稍有些倦了，那种迫切的心情也逐渐的转化为淡然、从容，诗人不再是那样焦躁地张望着，而是静静地看，欣赏，将自己与这美景融为一体。看似悄悄然的收尾了，然而一个“疑”字，诗人又展开联想，在诗人的想象中，映红天际的不是朝霞，而当是山石发出的异彩，从而便又引起了新的悬念。
