参考：1、是个意志非常坚定、关键时刻懂得取舍，最终实现了人生目标的人物。
本文写了格林斯潘两次“放飞气球”：第一次，舍弃数学选择音乐（这个是文中暗示的），第二次，舍弃音乐选择经济学（这个比较明显）2、插叙是第四段（看到气球，他母亲感慨颇深……气球就是他最贴心的玩具。
） 作用：一方面交代气球在他心中的位置，暗示放弃需要忍痛割爱；另一方面为下文写他的放弃与选择作铺垫。
3、从全文看，“放飞气球”在文中的深层含义是要舍得放弃，才能腾出更多的时间去发挥自己的特长，赢得成功。
4、对于名望、财富、权势、地位等“迷人”的东西要懂得选择，该舍弃的应大胆舍弃，该抓住的要毫不犹豫地抓住，这是我们遇到舍弃和选择时应***取的正确态度。
忍痛割爱，汉语成语，拼音：rěn tòng gē ài，意思是指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。出自《我是你爸爸》。
释义
割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。
如何分析领导的决策？川村隆告诉我们领导从做出决定到坚决执行其实只需要五个简单的过程即可做到，这五个过程分别是分析现状、预测未来、制定战略、履行说明的职责和坚决执行，在这里，咱们主要来说说第一步分析现状和最后一步坚决执行。
作为领导，作为最后一人，分析起现状来不能靠直觉，而是需要有数据来支持，而查看财务报表就是方法之一，可以说财务报表是一个企业的健康诊断书，当发现企业中某项事业年收益下降或者很难拿出投资预算这类情况，那我们就应该尽快考虑是否该缩小这类事业或者干脆从这类事业当中撤出来，就算这项事业在企业中具有着悠久的历史，公司员工都对这项事业倾注了很大的精力和感情，从长远角度考虑也应该***取撤出的对策。而如果通过对数据的分析发现某项事业在未来有着很好的发展前景，那么就应该考虑增加投资了。
通过对数据现状的分析，我们还可以发现企业中的某项产业是成长型产业还是成熟型产业，如果属于成长型产业那当然应该加大投入了，而如果是成熟产业那么就应该尽快退出，也许身处成熟产业，所有规则都已经形成，所有套路都已被摸清，会给人一种顺风顺水的感觉，但是基于数据的分析结果，我们还是应该忍痛割爱。
不过在一种情况下成熟产业仍然可以获利，那就是幸存者获利，什么是幸存者获利呢？就是说在同一产业，通过过度竞争，竞争对手依次撤出后，市场不断缩小，最后幸存下来的企业就能够独自占有市场获得利益。
关于成熟型产业，日立公司有过撤出也有过坚持，当日立对电视产业进行数据现状分析后，就及时的从市场中撤出来了，而对一种扫描电子显微镜，日立却是幸存者获利，在该产品的市场中，日立的占有率高达80%。
这一步是决定我们是否能够成功分析领导决策的关键，也是领导从做决策到执行五个步骤中所迈出的最后一步，也许在我们执行当中存在金钱不足、力量有限等方面的问题，但是最关键的还是内部存在的抵抗势力。
那么这里面就存在着一个“理”和“情”的选择题了，而毫无疑问，作为最后一人不能被情所扰，必须坚持以理办事，但是这种“理”应该是在对于“情”的理解下所做出的选择，如果是在不理解“情”的情况下而选择了“理”，那么就会很容易发生冲突，毕竟员工对于自己辛苦创立和奉献的事业都产生了深深的感情，突然决定从这项事业当中撤出或者与别的公司合并，员工的心里肯定都会产生抵触的情绪，而如果不理解这种感情，沟通不到位，那么就很容易和员工产生冲突。然而，***如不被理解，为了公司的利益，迫不得已只能坚决执行，不管遭到怎样的批判或者被当作是恶人，都要坚决执行。
怎么分析领导的决策？不是很简单么？
就像分析自己的决策一样，只是多站在别人的角度考虑问题罢了，更重要的是顾全大局，以大局为重。再者就是按照决策从个个方面分析决策中的任何事宜的利与弊，做到全面关注，不会遗漏些小漏洞之类的，方可从中获取更大的利益，何乐而不为呢？
“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”，很显然这一句话并不是什么好话，带有对女性歧视的味道。
可以说这是封建社会时期，人们对妇女地位的一种定位，就是说在封建社会的时候，女性的地位是十分的底下的，她们是不能作为一家之主的。
一般古代的时候，女性就是生孩子、做家务和照顾老人。她们是不能抛头露面的，相反只有男人才是一家之主，他们是要负责赚钱养家的，正所谓男主外，女主内。
那时候的人认为，若是女人当家了，这个家就要走向衰败了。或者说，这个家里的男人已经不在了，总之，只要有男人在的时候，女人是不可能当家的。
那么，“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”到底是什么意思呢？
其实用一句话来说，就是越俎代庖。无论是驴耕地，还是母鸡打鸣，都是一种越俎代庖的行为。
要知道古代的时候，耕地的并不是驴，而是牛呀。牛才是耕地的，驴是配合牛耕地的，至少驴是不能独挑大梁的。
就如同男人在的时候，女人当不了家一样，自古的的时候，女人也是不能独挑大梁的。
还有母鸡打鸣，这同样也是越俎代庖的一种行为。
我们都知道本来打鸣的是公鸡，下蛋的才是母鸡。
农村老俗话说“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”是在说什么？这句农村老俗话，是说家庭得到厄运，家里衰落了，只有女人当家，女人干男人干的农活，家境败落变差了，日子走到山穷水尽，生活几乎没有着落的地步。这样的现象，在农村，不管是在过去，还是现在，都是人们不愿意看到的一面，是到了没有办法的时候了。农村人最希望的是家庭幸福安康美满快乐，家运冒盛，人旺财兴，日子才能过得越来越好。～
“女人当家驴耕地，母鸡打鸣不吉利”。过去由于封建思想严重，家里有男人，就不会要女人当家的，就算女人非常强大有能力，而男人是个没有用去的大草包，也不会让女人明地当家作主，只作操控男人，作幕后的当家人。这种现象，主要是由当时的社会制度所制约，农民是没有办法去改变当时的社会现实。现在则不同了，社会制度改变了家庭男女权利关系，男人和女人具有同等的社会权利和家庭权利。现在，农村家庭不管男人当家，女人当家都行，一般当家人，取决于谁的能力强大，谁强大就谁当家，家庭成员的日子就越过越好。～
过去，女人当家，女人干繁重的农活儿，说明家道衰落，家里没有男人，或者男人是残疾人、病人，失去了正常人的劳动能力，家里只有女人撑起这个家庭的一片天，维持着整个家庭的日常生活运行。在过去那个年代，一个正常的家庭，男人负责外面的一切事务，女人是负责家里一切事情，即“男举外，女举内”的家庭模式。因此，男人负责当好家，打理种田的一切力气活，如使用驴马牛等牲畜犂田耕地，女人总的负责理好家，洗衣做饭，清洁卫生，保管家里的粮食和物品等等家务。一个家庭，轮到女人替代男人当家作主，使用牲畜犂田耕地，说明家里男人不在或失去劳动能力，家道衰落，家境不景气，日子不好过了，女人能力的差异，紧接着家庭出现贫穷，一切处于落后于人家的状态。～
母鸡是不打鸣的，过去母鸡打鸣叫做“牝鸡司晨”，是母鸡代替公鸡早晨打鸣报晓。过去若是发现母鸡打鸣，说明这个家庭不吉利，家道必然衰落贫穷，家境不好的征兆。因此，女人当家，女人犂田，母鸡打鸣都是不好的事情，不吉利的事情。过去旧社会，若是发现女人当家，女人种田耕地，母鸡打鸣，就可以判断出这个家庭是什么状态，是贫穷还是富裕，日子过得一团糟还是舒服。所以，这句俗话把母鸡打鸣，与女人当家以及女人种田，都联系在一起。
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