“此情不渝”的意思是：这份情谊、感情不会改变。渝：改变。
“此情不渝”是汉语成语，拼音为：cǐ qíng bù yú，出自西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国无道，至死不渝，强哉矫！”
“此情不渝”一般会和“至死方休”一起连用，用来形容情人之间的感情，大致意思是，这份情谊不会改变，直到死去才能停止。
例句：我们要一直相守到海枯石烂，此情不渝。
我们常说直到海枯石烂，此情不渝。这时间的长度是有条件限制的，到海枯石烂。所以，这个词只能解释为：这份感情不会改变。所以，个人建议，你对这份感情是认真的负责的话，这样的形容还是好的。
梁山伯与祝英台的故事在民间流传广远，他们情动天地的爱情故事，千百年来打动了多少情男痴女，感动了无数的家庭，也感动了无数善良的人，他们的故事就像神话一般，但他们又真真切切真实的存在。
祝英台生于东晋孝武帝太元二年（公元337年）祝家是因当时的，五胡闹中华，的局面而南迁的土族，定居在江苏上虞，祝英台是南迁之后第四代。当时刚满14岁的祝英台说服了父母，女扮男装，到杭州游学。邂逅了青年才俊梁山伯，两人一见如故，结为女性兄弟，同在杭州一家学院拜师求学，苦读诗书，三年时间，两人愈加亲密，可惜木讷的梁山伯竟然没有发觉祝英台是女儿身。
书院苦读三年后，因祝母生病，祝英台仓促回乡，梁山伯不舍，送了一程又一程，祝英台明白此次回乡有可能不会再回来，他也深深爱着自己的学长梁山伯，于是告诉他自己女儿身的真相，至此梁山伯才知道祝英台是个女子，两人互吐衷肠，深情起誓，海枯石烂，此情不渝。
但现实非他们想象的完美，祝英台回乡后更被许配了他家，虽然梁山伯也迫不及待地赶到祝家提亲，但因祝家嫌贫爱富，看不起贫穷的梁山伯，何况祝英台已许配了他人，岂能反悔。
无奈的梁山伯只好回家，之后的日子，因爱升疾，忧心如焚，闷闷不乐。终至于一病不起，溘然而逝。
梁山伯的离世，对祝英台来说，异如晴天霹雳，他哭上天的作弄更哭可悲的命运，梁山伯逝后，他的亲友遵照他的遗愿，把他安葬在家乡的山麓，祝英台伤心之余都会到梁山伯的墓前去祭拜一番，后来因为祝英台伤心过度，竟在梁山伯的坟前自尽而之。梁山伯与祝英台感人的事，很快也就传开了，宰相谢安奏请孝武帝，敕封该地力人，义妇坟，立庙祀奉，梁山伯封为，忠义王，后来他们的家人把他们埋在了一起，在my他们的山坡上，经常有蝴蝶翩翩起舞，据说蝴蝶就是祝英台、梁山伯幻化而成。
而今的宁波城西的高桥乡，有一座精致的庙宇，门题，敕封，忠义王庙，就是当地百姓有感于其美动人的梁山伯和祝英台的故事而建的。
还有杨贵妃的故事，在民间她也带有神话般神秘的色彩，白居易笔下的《长恨歌》马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处，忽闻海上有仙山，山在虚无飘渺间，山中绰约有仙子，其中一人字太真……
这些既是民间流传的故事，也是历史中真实存在的故事！🐴🌺🌺
《三国志·魏书十七·张乐于张徐传》:“太祖既征孙权还，使辽与乐进、李典等将七千余人屯合肥...俄而权率十万众围合肥...于是辽夜募敢从之士，得八百人椎牛飨将士，明日大战。平旦，辽被甲持戟，先登陷阵，杀数十人，斩二将，大呼自名，冲垒入，至权麾下。权大惊，众不知所为，走登高冢，以长戟自守。辽叱权下战，权不敢动，望见辽所将众少，乃聚围辽数重。辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众号呼曰:‘将军弃我乎’辽复还突围，拔出余众。权人马皆披靡，无敢当者...”
译文如下: 曹操征孙权回来后，派张辽和乐进、李典等人率七千人屯驻合肥...不久孙权率十万大军围攻合肥...于是张辽连夜招募敢于追随他的勇士，得到八百人，杀牛犒劳将士，准备第二天大战。天刚亮，张辽便披甲持戟，率先冲入敌阵，杀敌数十人，斩敌将两名，他大声喊着自己的名字，直冲到孙权的大旗下。孙权大惊，逃到一个小山丘上，众将竖起长戟护卫孙权。张辽呵斥孙权下来交战，孙权不敢动，直望到张辽带的兵少，才聚集兵马将张辽团团围住。张辽指挥士兵左冲右突，率手下数十人冲出重围。剩下的士兵喊到‘将军要抛弃我们吗’张辽又冲进包围圈，将剩余的士兵全部救出。东吴的人马都望风溃散，无人抵挡。
《三国志·吴书二·吴主传》关于此事的记载仅有两句话:权反自陆口，遂征合肥。合肥未下，撤军还。兵皆就路，权与凌统、甘宁等在津北为魏将张辽所袭，统等以死捍权，权乘骏马越津桥得去。
译文: 孙权从陆口返回，征讨合肥。没有攻下，准备撤军回去。不料上路后，孙权与凌统、甘宁等人于逍遥津北遇魏将张辽袭击，凌统等人拼死保护孙权骑马冲过津桥才得以逃脱
这是有正史记载的以八百人破十万人的记录，并非三国演义里编出来的。孙权外号孙十万由此而来😂
