叶公好龙［yègōng-hàolóng］汉刘向《新序杂事》中说：古代有位叶公子高，对龙非常喜爱，家里到处都画着或刻着龙。龙有感于他的一片诚心，就降临他的住所。叶公见到真龙却吓得失魂落魄，夺路而跑。后用“叶公好龙”比喻对某事物表面喜爱而实际并不喜爱。例句：这种不切实际的理想,犹如叶公好龙,无法接受现实的考验。用法说明：“叶”在这里旧读shè，今读yè。
寓意如下：这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
叶公好龙是一个汉语成语，拼音是yè gōng hào lóng （叶，现读yè，旧读shè），意思是比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
拓展相关故事：
叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
这个故事的寓意是：表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，甚至还惧怕它，反对它。
辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的思想作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同什讽刺了名不副实、表里不一的人。但历史上的叶公却不是这样的人。叶公最著名的功劳是他不以怨报德，果断率兵平定了白公胜的叛乱，从而稳定了楚国***。之后，为了楚国的长治久安，把职位让给别人，这一让贤之举，被专家们评为不迷权贵、深明大义。叶公沈诸梁，字子脯被楚昭王封为叶邑尹而始姓叶。叶公生于楚国王室之家，其曾祖父是春秋五霸之一的楚庄王。秦国出兵击退吴后，楚昭王把沈诸梁封到楚国北疆重镇“方城之外”的叶邑为尹。沈诸梁受到了楚国朝野及四境诸侯的敬重，时年24岁。经考古发掘实，他主持叶政期间，***取养兵息民、发展农业、增强国力的策略，组织民众修筑了中国现存最早的水利工程，使当地数十万亩农田得以灌溉，这比著名的蜀守李修的都江堰早200多年，比郑国渠早300多年。至今，叶公修筑的东陂、西陂遗址保存尚好，是叶公治水的历史见。史学专家安国楼博士称，叶公确实有画龙的爱好，但龙是神化了的动物，不可能下降叶宅，“叶公好龙”折射出叶公所在地和所处时代龙文化的丰厚内涵。专家们还指出，汉代刘向描写的这一寓言故事，反映出汉代儒家思想走向独尊的地位后，对楚道之风等其他学派的贬斥。根据《周礼》规制，叶公去世后，即被立祠享祭。叶公的后裔为纪念祖上之德与祖居之地，部分改沈为叶，是为叶姓之源。因此，叶公沈诸梁又是世界叶姓华人公认的始祖。每年清明前后，澧河之滨的叶公墓前，来自海内外的叶姓子孙纷纷回乡祭祖，已成为中原文化旅游的一大景观。其实叶公好龙在日常生活中也可以理解为喜爱画上的龙，就如喜欢一些漂亮的图画一样，这本身并没有错，龙来了害怕了，也没有什么。关键是怎么理解龙，叶公好龙就和追星一样，星真到你手里也不一定成为星了！所以要全面看待问题，叶公好龙也可以理解为偏执的喜爱某种事物。
