我小姐姐结婚芳龄二十岁，姐夫在县电信工作，退伍军人，为人品质极佳，由于工作积极，在一次换电杆工程中，一个新徒工爬杆有点怕，他就上去了，结果杆子倒塌，把头摔破牺牲了。当时儿子只有三岁，可怜我小姐姐又在小产住院，出院后一直扶养三岁的儿子，由于自己出生农村，她又做男，又作女，又当爸，又当娘。含辛茹苦的生活着。当时也有许多好心人，劝我姐改嫁我姐说:如果后夫对我孩子不好怎办？我前夫对我又不是感情不好，我改嫁，对不对我孩子，我要把孩子扶养成人。要做得对得前夫又对得起孩子。就简的几句话，就再也没有人提起了。后来辛辛苦苦把孩读书，后来局领导了解情况后，就解决了孩子工作问题。自己就守了四十年的寡。想想是多么的不容易。，
我婶婶和叔叔离婚后，就外打工了，离婚的原因是婶婶嫌叔叔太窝囊，离婚时婶婶都50多岁了。
婶婶是个性格开朗的人，也是一个要强的人，而叔叔是一个性格内向的人，更是一个守旧和不思进取的人。她们的婚姻一直不幸福，经常吵架。离婚后，婶婶与村上的人外出打工，一直就没回过家。打工期间，由于婶婶工作认真负责，肯吃苦，且任劳任怨，被老板看上了。老板当时60多岁，妻子早年随人私奔，后一直未娶。在老板的追求下，婶婶与老板结婚了，且婚后十分幸福。
我认为，农村四五十岁的妇女无论是丧偶或是离婚，如果有合适的男人，还是找个老伴的好，有个老伴陪伴，不但自己有个依靠，而且儿女们也放心。
据我所知，过去农村四五十岁的妇女，老公去世了，就不愿再找伴了，孤独终老。现在情况就不一样了，这个年龄段的妇女，大多数还是选择再婚。时代不同，人们的思想观念也有所转变，孤单寂寞苦一辈子，也没人歌功颂德，立贞节牌坊，能够再找一个关心疼爱照顾自己的人过后半生，也理所应当的。
人活一世，草木一秋，几十年的光景，满堂儿女，不如半路夫妻，只有夫妻之间，才能朝夕相处的陪伴，才能无微不至的照顾。快乐幸福，是每个人生存的权利，女人应该得到属于自己的幸福。
不愿找伴的丧偶妇女，是各种因素造成的，要么是思想保守，受传统道德的影响，好女不嫁二夫男，怕别人耻笑，要么子女不支持，若坚持己见，一意孤行，将不受儿女尊敬，亲情疏远。
再者，找不到情投意合，能够随上前老公或者更优秀的男人，因此在情感中徘徊，一次次错过机会，在万般无奈的情况下，只好不找了，过单身的曰子。其实男女都一样，谁愿过单身的日子，只是没办法，身不由己。表面上说，一个人过也挺好，当儿女不在身边，一个人守着几间大房子，连个说心里话的人都没有，内心也是空虚无聊，思绪万千，度日如年，充满无尽的惆怅。
在农村确实有四五十岁的妇女死了丈夫以后守寡终老的。从我们这里看再婚的和守寡的比例差不多。
那些选择不嫁人的主要原因大致是这样：
1.原来夫妻恩爱感情特别好，一方面她们甘愿为丈夫守节，侍奉公婆和带领照顾孙子女。二方面怕找不到与丈夫一样优秀的人选。所以这样的女人一般不再婚。
2.因为农村人接触面小，没有适当的人选。那些条件好年龄相仿的单身男人都喜欢找更年轻的女人。而那些剩下的光棍条件比较差她们根本看不上，那些条件不错的老男人她们又不想伺候。就这样高不成低不就就给耽误了。
3.封建传统观念的影响，怕被人笑话，怕子女反对。加上女人一般都比较耐得住寂寞，所以特别是那些子女不支持的，也就认命了。
4.现在有些妇女去城里做保姆赚大钱了。特别是近年来那些住家保姆的工资着实不低，比上工厂进超市的工资多得多，可住家保姆雇主一般都选那些单身女人的多。所以有些家里走得开的单身女性就去应聘住家保姆多赚点养老钱了。
总之四五十岁年龄的寡妇，绝大多数从内心是想找老伴的，可因为种种原因和无奈有很多都选择了不找老伴靠子女养老送终。
问:许多农村四五十岁妇女老公去世了，为啥不愿再找伴了？
四十多岁的妇女老公去世后，还是想找个对像的，因为必竞还年轻。
五十多岁的妇女不想找伴了，那就有好几个原因了，最主要的原因就是儿子正好到了结婚的年龄，自己当了婆婆马上就有孙子了，不想去给别人当媳妇儿了，自己的孙子可都是亲的，嫁给别人那孩子都不是自己的，为什么放着自己亲孙子不去亲，而偏要去弄别人的孙子？
自己刚结婚的儿子对母亲的出嫁是有反感的，一直在儿子家是有主人感的，嫁人后回来就是陌生感了。儿子以后很可能不接受母亲了。
如果日子很困难，前走一步还能换个环境，可如果日子很富裕，谁愿放下小康去过平常日子？
首次婚姻一般都是年龄相仿的抓鬏夫妻很恩爱，可二婚的年龄相差都是很大的，而且很可能两心到不了一起，都是男的年龄太大，五十多岁就要去照顾六十多岁的老头，很难再找一个年龄相仿的伴侣了。相差十几岁，让还很青春的女性很不平衡。
谢邀
我们先谈一下三国演义里的关羽，当初迫不得已被曹操招降时，相互还订有降汉不降曹协议。后来得知刘备下落，同样带着嫂嫂还需要过五关斩六将那么艰难（关羽是武将）。而秦桧呢？一个文官居然带着家眷奴仆基本上从容返回，甚至途中还砍杀过敌方兵将（他自己说滴）。相信各位看到这里，相互对照一下就应该明白到底是怎么一回事情了。
俗话说，事出反常必有妖。后来纵观秦桧的所有表现，无不一一印证秦桧就是金朝那边有意识送过来的奸细，否则，怎么解释那么多一起被抓的官员之中，独独就秦桧一个人带着家眷能够完整无缺‘逃’回来呢？
完全可能！秦桧乃一个旷世奇才，隐士高人，虽在敌后，志存高远。利用一切可以利用的条件，麻痹敌人，怀柔对手！用老婆施用美人计、对敌人表现出示弱计、最后用走为上逃出敌营。出敌营后，把从梁山好汉戴宗那里偷来的甲马绑在了所有人的腿上，挥起孙行者的金箍棒，一路挟风带电风驰电掣般的奔回了他亲爱的宋朝！回来后，仍然牢记使命，玩弄十八般手段，终于达成目标，杀岳飞，毁社稷！虽然最后身败名裂，但是能在有生之年，完成如此壮举，称得上是汉奸奇葩，卖国首领！
谢邀，靖康之难，秦桧随徽，钦二帝被俘到燕京，后来金主将秦桧赐给其弟挞懒，不久便得到了重用，金人南侵，他便被任命为参军，后又改为随***运使，挞懒攻楚州，桧与妻王氏自金军跑到南宋涟水守军中，言杀死了看守自己的金人监军，夺舟而来，
从所有的史料上来看，秦桧在金己被重用，根本不存在看守一说，且秦桧一文人，即便有看守，也不会是一个人，他也不可能将看守之人杀死，而又能与妻子同归的可能性，它不复合常理，且楚州至南宋二千八百余里，路上关卡重重，如果不是金人故意放他回来，或者是他带着金人的使命回来，是根本不可能的事，《纲签》上说，冬十月，金人纵秦桧归，一语道破了是金人让他回来的，还有铁的佐证是，秦桧回来后，首次面见南宋皇帝，就奏其所书的《与挞懒求和书》书中说道，如欲天下无事，须是南自南，北自北，以合为贵，盖秦桧首倡和议，必是与挞懒商量好之后，才放其回来的，因此逃回一说不成立。
秦桧当年说：“老子习得了轻功水上漂和自己的贱内从黄龙府一路杀到了建康，就是为了见陛下一面啊~”他这话一出人们就纷纷投来质疑的眼光，但当时，赵构好像是信的。
靖康***发生后，秦桧自然而然也成了金人的俘虏，后来挞懒得知秦桧是大宋状元，也表现出了对知识分子的“崇敬”之情，于是就让秦桧夫妇专门去伺候他的家人。这时的秦桧表现出了超高的双商，在挞懒的做下人的时间里为了表达自己的忠心可以说是无所不用其极，他的妻子王氏也不落下风，身为丫头也把主子一家伺候到了天际。渐渐的，挞懒就转变了对秦桧的看法，觉得这个汉子够忠心，也能当作朋友来看待，每每回家时也免不了和秦桧聊一些时事。
北宋虽然灭亡，但以赵构为首的南宋集团又再次兴起，金国内部在关于如何处理南宋的问题上产生了争议。金兀术集团认为此时因一鼓作气打垮赵构以统一全国，而挞懒集团则认为此时应该休养生息，巩固实力，先和南宋议和。之后挞懒主政，开始了自己的议和***，但尴尬的是本来这大宋土地就是你金人抢的，现在又突然议和，于情于理也没有逻辑。所以说最佳政策就是能在南宋内安插个亲信促成议和，这样一来，昔日状元秦桧就成了不二人选。
在挞懒和秦桧分享完自己的想法后，秦桧眼珠子一转哭着说自己本就是阶下囚，这样回去不仅没说服力，搞不好小命也要丢了，我秦桧这条命不值钱，但我没能完成狼主交代给我的任务我死也不会瞑目啊。挞懒一想说你小子牛逼啊，老子怎么没想到这个层面呢。此时钦宗还没死，按照礼法来讲如果钦宗逃了出来那么赵构的位置还得归还于这位太上皇的手里，这也是赵构多多少少介意之事，当然秦桧和挞懒也知道赵构的忧虑。于是挞懒给赵构写了封信，大意是你要接受我们的议和我们的士兵就不南下了，赵桓也就在我们这安度晚年了，你安心做你的土皇帝吧。另一方面，挞懒还强迫赵桓给赵构写信，然后交给挞懒，又让才气满满的秦桧模仿钦宗的笔迹再造伪书一封，大意是我的构儿啊，朕这几年真是受了太多的苦了，为了百姓为了大宋的社稷就不要再打仗了，赶快求和吧，顺便把我爹的遗体运回家乡，再把皇太后接回国团聚吧。
就这样，秦桧夫妇做为金国特使拿着信回到了建康，为了秀自己的演技他说自己杀了不少金兵，一路被通缉，终于凭借自己的机智逃了回来。但在场的不少人纷纷表示这个故事的水分太大（毕竟逃亡再加上上千里的水路秦桧怎能安然无恙，更何况你送信就送信没必要略显悲壮的杀了金兵再一路南下，当然加上秦桧的基友为其辩护，这个故事就不太被质疑了），赵构才不管秦桧的经历是真是***，他看完信后知道自己的皇位已经稳了，别提有多开心了。
后来发生的事情，我们不细说了，所以说秦桧的身份真的好像就是金人在南宋了暗藏的一个内奸一样，近年来总有人想为其洗白，可得加把劲了~
文/车逻辑的逻辑
有本事，却没用对地方，但他也没别的选择…
