厚德载物书法的各种写法,厚德载物书法的各种写法图片

tamoadmin 百业资讯 2024-10-14 6 0

当代书法作品喜盖两尾章,一阴一阳位置有讲究吗?

书画用印有讲究,白文在上,朱文在下。而且印章的大小不能超过落款字的大小。篆刻的水平也要与书画创作的水平相当,风格相近,有些篆刻大家的作品,从篆刻本身水平很高,但不适合用于书画作品上,这也是要注意的。


”天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物 ” 这是《易经》中最暑名的句子。

说阴阳话题,就需要了解《八卦》知识。太极生二仪,二仪生四象,四象生八卦。

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(图片来源网络,侵删)

二仪就是阴阳,太极生成的八卦图又有先天与后天之分。看先天八卦图:

阴坤占了上面的北位,阳乾却在下面的南部。

印章的阴阳搭配取之八卦中的“否极泰来”,属于先天卦。

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个人认为,印章在实际应用过程中,以符合主题走势效果为原则。

谢谢邀请。 中国的传统艺术:书、画、印、包括诗在内,讲究阴阳。特别谈到了印章用法与刻同样讲究''阴、阳''。朱文为阳刻,白文为阴刻,亦阴亦阳,这才是中国传统艺术的高明之处了,符合大自然、与大自然相结合。

在用印章的时候,也就讲究在一幅书、艺术作品中,讲究完美性了。体现阴阳融入其中。例如人类,单一性不为人一样,是同理的,必须是阴阳结合,才是一个完整之人。所以,中国传统艺术,也就是人们常常讲的:中国传统艺术名堂多。是的确实名堂多,稍微不留心,可能犯了错误了,甚至于出了笑话自己可能还不知道呢!甚至包括盖印、上印泥于石章上都有学问呢。很多的人盖印于作品上,都是写完字、画后,就着画毯上作底垫,直接往纸、毯上盖印章的,这样往往是盖出来的印章不精神,印泥也不能完全到纸上去的。通过这个动作,就知道作者的艺术修练、细心程度了。说明这些,只是想告诉一个道理,凡事细心琢磨,才是知识的真正来源。

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盖印位置,有两种使用朱文、白文同时用法,一种是:位置当然有讲究的,挨在一起,适当距离为之,至于先朱文、先白文,看印章红谁重、抢眼程度来决定的,一般将红色多的压在下面,轻红色的压上方,这样体现视觉稳健感。基本上以这个原则使用印章于作品上的。另外一种是:把距离拉远使用,根据作品需要而定的。还有就是拆开阴阳印章使用的,根据作品情况而定。还有就是注意用闲章阴文一方印章,另外不使用朱文印章了,就注意名章、字号印章使用朱文印章,这样进行搭配使用,同样可以达到朱文、白文同时使用在一幅作品上了。至于硬性规定朱文在、或者朱文在下,就没有这个必须了:男女平等吧。也就是:阴阳平等吧!

当代书法作品中的两枚尾章,一枚阳,一枚阴,位置上有何讲究?

我们先从印章出现在书法作品的源头说起。最早的书法作品,是没有印章的。印章出现在书法作品中,先是收藏者加盖上去的。唐太宗时期,大肆搜集王羲之书法作品,为了鉴别真伪,在真迹上盖上印章。

书法作品上的作者名章,始见于北宋的米芾。这是不是他的首创到不一定。他是著名书法家中第一个在书法作品上盖名章的书法家。我们见到的古代书法名作中,见缝插针的盖满了印章,原作者最多两三枚,其它的都是后世收藏者加盖上去的。

盖印,在古代书法作品中并不是一定要做的事。因为他们的“作品”并不是为了欣赏。在他们书写的时候,或许就是一张便条,一不小心,被人一直收藏下来,成了“作品”。我们现在对待书法,是以观赏的目的进行创作。对作品的态度比古人端正的多很多。(虽然水平很烂)。过场一点不马虎。起首章、押尾章、闲章、名章、斋号章,阴文、阳文,一套一套的十分讲究。附会出许多的说辞。实际上,没有那么多的讲究。作品中印章宜少不宜多。不盖也行,只要你的作品有价值,收藏者会帮你盖满的。

中国书法家协会江家程先生书法,1020*650mm,值多少钱?

中国国际文艺家协会可不是中国书协,中国书协全称中国书法家协会,一看就是个草头协会的!

对其字来说(还不算书法)也差強人意,不论字法章法结构用笔乏善可陈!论其价值明眼人都知道。

感谢应邀回答:

就自己低洼的水平,谈一下看法:一,字画本身的字写的确实不错,鸿雁长飞,厚德载物。笔法但见功力,有一定的欣赏价值。

二,落款之处不敢苟同,一长串都是表明自己的身份信息,有点太过于炫耀了。很多书法家的头衔太多了,难道都要标注上,以示其高吗?恐怕版面有限还要写不完了。另外还有底部落款一行没写直。越写越往下倾斜了,有煞风景。落款就写明作品出处,时间,作者名字,盖章即可!没必要画蛇添足。

三,作品装裱也很重要,正文底色和边框颜色要协调搭配,更能给作品带来醒目感。本作品淡蓝色绫子加以深棕色边框略显反差太大了,协调一下会更好一些。

一幅好的作品,不光看他是否出自大家名家之手,还要全面衡量作品的字功,布局,落款,装裱的质量颜色……等等,至于价格如果有人欣赏了,愿意出钱购买。出多少钱那就随意了!商品价值只有在买卖中才能体现,卖出去了才有价,有价无市,光靠喊也没用的。

有幸发表一下拙见,不对之处还望见谅。


书法是门艺术,与钱无关。但是现在不少团体或者比赛都与钱挂钩,更有甚者发几百万元奖金。

这样引得名利之徒趋之若鹜。急功近利,丑字怪字不绝于耳。

追名逐利之人是否想到,古代圣先书法大家哪个会把自己的作品与金钱挂钩?他们的作品有人能超越吗?

还有某些书法协会,什么会长副会长,字有多少水平只能呵呵了,有的所谓的书法家写字的水平能与书法相题并论吗?!


一个书法家写了几个字之后,在落款上标注上了自己的头衔,这是很少见的。你见过启功先生在他的书法作品后面写过”书法家启功书”这几个字了吗?

启功先生的随性与豁达是“启功体”得以呈现的根本。他生前与喜欢他的书法的人,相处融洽,与他的学生也是打成一片,一点权威的架势也没有,无论谁向他索取作品,他都会尽力满足,价钱免谈,他没有把钱看得那么重。

至于你拿出的这位署名头衔的的几幅字,好不好,就摆在那里,自有公论。写得好了,人家自会说好,如果写得不好,人家也不会因为他署了那么显赫的头衔而给他加分。事情就那么简单明了。

谢谢邀请。

(文末附刘炳森先生隶书和启功先生的各一幅)


首先,你可以在中国书法家协会***去查查,江家程先生是否为中国书法家协会会员。

其次,我看你发的作品署名是“中国国际文艺家协会江家程“,在我看来,这就是个江湖组织,拿钱就入会的主。如此组织,金奖银奖的满是世界发,只要你想得奖的人愿意先出钱。直白点就是拿钱买来的奖杯。

最后,谈谈你发的作品值多少钱?反正我是不管多少钱都不会买这作品。你自己看着办了。

以下是我入手的一件作品。


书法真的能为诗词增色吗?

谢谢邀请

这个问题不能一概而论。有人该说了:为什么不能一概而论?

是这么回事,首先我们要承认,书法是要人来写的。

一个书法作者,其应酬之作和精心力作,还是有很大的区别的。关于这一点,写书法的人都知道。

基于上述情况,我们可以这样说:

作者的精心之作,才能为诗词增色 。

书法作者的精心之作,通过书法艺术的特有表现形式,绝对能为诗词大大增色。

让我们闭上眼睛想象一下:一个是印在纸上,或者是电脑上普通的印刷体打出的一首诗词。一个是书法家精心创作的古今诗词书法作品。

哪个更吸引眼球?哪个对读者更有感招力?哪个更引人入胜,哪个更让人流连忘返?

不用我说,能看我这篇文章的都是个中高手,答案早就在各位老师心中了!

书法源自诗词,诗词又被书法渲染,脱离如今的时代,回到那个毛笔通用的中国古代,又会有多少诗人不会书法呢?

诗词与书法相通,诗人大都会书法,只不过书***力有所不同,但一手好字,着实能够让一副诗词流传千古,例如,书法大家王羲之流传千古的作品《兰亭集序》…

诗词,是抒***感的一种工具,书法有着它独特的魅力,美的诗词让人缠绵,若是再加上书法独特的“气”,则会变得更加优美。

我的家乡便是宣纸的发源地,生活在这块“水墨画”上,能够深深感觉到,书法的魅力,就如同诗词带给人的魅力一般!

不可否认的事实是,书***为诗词增添独特的魅力,与诗词意境不同的魅力!