顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”（《与陈伯之书》）。
1. 再鞠躬是因为一鞠躬是一种示意尊重和感谢的动作，再鞠躬则是进一步表达对对方的敬意和谦逊。
2. 一鞠躬是最基本的鞠躬动作，通常用于向对方表示敬意或道歉。
而再鞠躬则是在一鞠躬的基础上再次鞠躬，更加深入地表达对对方的尊重和感激。
3. 再鞠躬可以传递更加强烈的情感和意愿，表达出更加真诚和虔诚的态度。
在某些场合，再鞠躬也可以用于表示感谢或道歉的重要性，以示自己的诚意和决心。
在不同的文化和场合中，鞠躬作为一种传统的礼仪动作，在表达尊重、感谢、道歉等方面具有重要的意义。
在日本等东方国家，鞠躬是一种非常常见的礼仪动作，不同的鞠躬方式和角度也有着不同的含义。
在西方国家，鞠躬的形式可能不太常见，但也有类似的礼仪动作，如握手、鞠躬等。
无论是哪种方式，都体现了人们对他人的尊重和礼貌。
再鞠躬”，是由“再拜”演变来的。
古人行跪拜礼，分为长跪、顿首、再拜等。
跪地后，双手在胸前合抱，然后俯头向前，额头触碰到双手，这叫拜。如此拜两次，是为再拜。
辛亥革命后，颁布法令，废除跪拜礼。随后，逐渐兴起鞠躬礼。鞠躬礼分为两种，普遍适用的是一鞠躬。在吊唁等场合则一般是三鞠躬。
鞠躬前，应脱帽，摘围巾，身体站直后向前下弯约45度，甚至90度。如果有司仪，则应随着“一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬”的唱礼声行礼。
再拜、再鞠躬，其实就是二拜、二鞠躬。之所以称“再”不称“二”，大约有三方面的原因：
一、“再”，用于数词的后续，除可以表示数目的递进外，还有再进一步表示敬礼的意思。
二、“一、再、三”，比起“一、二、三”来，显得比较有文***。
三、有时，“二”犯忌讳。比如，佛学讲“不二”。二法不是佛法，佛法是不二之法，不二，是佛学中的重要概念。
最重要的原因，或许是因为“再鞠躬”，本来就是从“再拜”等旧礼演进发展而来的，所以不叫“二”而称“再”。说成“一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬”，其实也是可以的。只是，当“再鞠躬”成为习惯用语时，俨然便形成了一种新的社会风俗。
