出自《论语》：
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也。”
【文新学习笔记】
赐，是子贡的命名，孔子最有名的学生。
器，是器皿。
瑚琏，是宗庙里祭祀用于盛小米的礼器；是玉器，属于国之大器；夏朝时叫作瑚，商朝时叫作琏。
子贡平时喜欢打比方，因此孔子也用器皿比作子贡。
子贡估计听见孔子评价子贱为君子，因此急着跑过来问孔子，我这人怎么样？
孔子说，你，好比一个器皿。
子贡在演讲方面很有才能，因此平时话就多了一些。孔圣人说他是玉器很珍贵的同时也在告诫它玉也很容易破碎，正所谓病从口入、祸从口出言多必失之理！子贡正是听进了老师的忠告而在以后的仕途里才顺水顺风的。孔子——真圣人也！
馆主来了，我是無月，我来回答这个问题。
端木赐（公元前520年－公元前456年），复姓端木，字子贡(古同子赣)，以字行。春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。
孔子七十二门徒中的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的***之一。
孔子曾称其为“瑚琏之器”。
子贡因为有钱，经常穿华丽的服饰，孔子看不惯他的新潮，说他为君子不器。他沾沾自喜，他问孔子自己是什么器，孔子随意说是瑚琏之器。子贡更加飘飘然，却不知孔子在说他内心空虚。
子贡出生富贵，在25岁那年，认识了刚出仕卫国的孔子，从此便成为了孔子的坚定追随者，将自己的财富拿出来支持孔子的事业。
孔子一生周游列国，颠沛流离，如果没有子贡的资助和追随，孔子也成不了一代圣人。可以说，子贡是中国历史上最早的职业经纪人，风险投资者，金牌赞助商，他的眼光是非常独到的，定力也是非常强的。
子贡在孔门十哲中以言语闻名，利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达，曾任鲁国、卫国之相。他不但精通政治，还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子***中首富。
“端木遗风”便来源于子贡，指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇。
孔子作为儒家的开创鼻祖，子贡则不啻为儒商的鼻祖。
孔子说贡是“器也”、“琏瑚也”，其实是在褒奖子贡。琏瑚是旧时宗庙里盛祭品的重要器皿，是玉石做成的，平时在宗庙珍藏着，有重大祭祀活动时才拿出来使用。孔子把子贡比作琏瑚，就是说“你是个难得的人才啊！”，事实上正是如此，子贡口才好，头脑灵活，很有才干，不光如此，子贡还懂得经商，赚过很多钱，这些都印证了孔子的话。大儒朱熹也持这种看法。而也有人把“器也”理解为“小器”、“不成器”，用《为政第二》篇中的“君子不器”，来证明子贡是非君子，这样的解释未免过于牵强附会。在《论语》中同一个词汇会有不同的含义，此处的“器也”应该顺着“琏湖也”去理解，自然就是重要人才的意思了。
孔子晚年最依赖的一个徒***贡，被今天的人们称为商人的鼻祖，他的钱多到什么程度呢？用司马迁的话来说:“他与诸侯分庭而抗礼”，也就是他与诸侯平起平坐，地位一样。
这样的人应该够厉害够牛逼的吧，可是孔子似乎对子贡还是不太满意。有一天子贡问孔子:“老师啊，我是怎样一个人呢？” 孔子告诉他:“你呀，是一个器”。
要知道，器在一般人眼里是个褒义词，比如，如今有些家长说自己的孩子“不成器”，家长们都希望自己的孩子是个“器”，也就是希望自己的孩子能成才、有出息，或者说，希望自己的孩子在某个方面有专长，能独领***。
可是“器”在圣人孔子那儿，就不算是个好的词儿，孔子多次对***们说过“君子不器”。
子贡听到老师说自己是一个器，似乎受了点打击，赶紧接着问:“我是什么样的器呢？” 孔子回答:“瑚琏也”(《论语.公冶长)
瑚琏是个什么东西呢？是在祭祀天地和祖先的时候盛放“黍、稷”的一个贵重礼器，夏朝时叫瑚，商朝时叫琏。
国之大事在祀与戎，在古代，祭祀和战争是国家的大事。而瑚琏用在这样隆重庄严的场合里盛放祭品，也算是孔子对子贡的一种认可，更准确地说是一种安慰。
