画蛇添足”是一则寓言，后来成为一则成语，语出西汉·刘向《战国策》。全诗为：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡此酒。

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《画蛇添足》既是成语故事，又是寓言故事，语出《战国策齐策二》。原意为画蛇时给蛇画上了脚，后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适，也比喻虚构事实，无中生有。这个故事讽刺了那些做事多此一举，反而得不偿失的人。
是一则寓言
后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。不论对国家、人民或自己，都具有安全性。
是寓言故事
“画蛇添足”是一则寓言，后来成为一则成语，语出西汉·刘向《战国策》。全诗为：楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡此酒。
成语典故
道家认为世间万物都是从“无”开始的。从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。这一理论出自古代商丘人庄子的著作。《庄子·齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。
老子也早就说过：“玄而又玄，众妙之门。”道家认为：“天生一，一生二，二生三，三生万物。”应用到《易经》就是无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，直至无穷。但是事物一开始，首先是“无中生有”。
庄子的“无中生有”理论，和现代的宇宙大爆炸理论有相似之处。大爆炸理论认为大爆炸是宇宙的起源，也是时间和空间的开始。在此以前，一切都是“无”。
无中生有释义：
（拼音是wú zhōng shēng yǒu）是一则汉语成语，最早出自《老子》。
“无中生有”本来是道家的哲学思想，后来人们用它的字面意思，一般形容凭空捏造。该成语在句中一般作谓语、宾语。
中文名：无中生有
拼音 wú zhōng shēng yǒu
近义词 子虚乌有、空穴来风
无中生有的成语故事
春秋时期，大哲学家老子提出他的宇宙论。他认为宇宙的形成过程是道生天地，天地生万物，循环往复是道的运动，柔弱是道的运用，天下万物生于有形体的天地，有形体的天地生于无形体的道。
释义：
道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
