有的，在两栖爬行动物馆。两栖爬行动物馆位于动物园西南部，紧邻鬯春堂，建于1***9年，建筑面积4345平方米，曾经是北京动物园设施最好的馆舍之一。其中用于饲养和展示扬子鳄的展厅面积最大，达179平方米。
北京动物园拥有丰富的动物***，其中包括鳄鱼。不过，鳄鱼一般属于热带动物，需要在温度较高的环境下生活，北京的冬季气温较低，因此北京动物园可能会***取一些措施来保护鳄鱼，比如将它们转移到温度更适宜的室内展馆中。因此，2月份到北京动物园是否能看到鳄鱼，可能需要具体情况具体分析。建议您在前往北京动物园之前，可以提前咨询一下动物园的工作人员，了解鳄鱼的展示情况和开放时间。
首先来了解一下《诗经》的基本情况吧。
《诗经》是我国最早的诗歌总集，成书于春秋战国时期，由孔子编辑，收录了自西周以来的各类诗歌，又分为风雅颂三类。
而之所以说《诗经》是文学和政治联系在一起的社会教科书，答案就在《诗经》的内容分类里面。
风篇主要记录了各地的民歌，比较著名的有《关雎》，《桃夭》，《蒹葭》等等。
雅篇则主要是周王室及附近地区的乐歌，用于各种仪式及歌功颂德，其创作者大多是西周贵族。
颂篇主要收录的是宗庙祭祀之乐，其中一部分是舞曲。
知道了这些，我们再来看这个问题。
我们以前只是把眼光更多的放在了诗经的文学性上，它是最早的诗歌总集，是现实主义的开山之作，开创了四言古诗的先例，它在文学上的地位崇高无比。
但从他的内容就可以看出，《诗经》的政治性其实很浓郁，再加上孔子对《诗经》的删改编辑，以及一句总结性的：诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。这一切都明显的提示了我们诗经的政治性。
《诗经》犹如一面镜子，
真实地反映出了栩栩如生的先前社会拥有哪些政治面貌，经济面貌，社会风俗面貌，其***用的手法既客观又拥有无穷的文学价值。《诗经》"风"和"小雅"代表了这部诗歌总集最高的文学成就。《诗经》中的有些来自于社会底层的诗篇，体现了"饥者歌其食，劳者歌其事"的鲜明的现实主义精神。此外，《诗经》不止是一部只用文字叙事的文学作品，它***用更为立体化的展现方式，向后来诉说了三千年之前的中国究竟处于怎样一种社会状态，举凡阶级关系，兵役徭役，爱情婚姻，生产劳动，***道德，历史***，宗法天命，祭祀宴饮等，都有具体描述，多角度，多层次地展示古代社会生活的场景画面。
通过对《诗经》最为详细的赏析，人们既可以了解到古代中国的生存环境，又可以了解更为真实的民俗风情，如此多角度的文学手法记录更奠定了《诗经》在古代文学界乃至古今文学界的地位。在我国文化之所以博大精深，也应该是以真实史料的记载为基础，由此才可以汇集成中国的深远文化精髓。
(图片来自网络)
诗经本来就是***诗官去各地***的诗分风雅颂，风一般是各地民歌，以地的国民命名。雅颂一般是记录国家重大***的音乐，用于祭祀或重要***。雅分大小，颂以朝代命名，一般就是指哪个朝代的重要***，浏览下诗经三百多篇就知道这个规律。所以说诗经兼有文学和政治。
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回答这个问题之前，我们得先介绍一下《诗经》
通过以上对《诗经》的介绍，我们不难看出《诗经》所涵盖的的内容及其丰富，上至朝堂下至民间百姓，从《诗经》中都能找到当时社会的缩影，所以说《诗经》是文学和政治联系在一起的社会教科书。
国风·周南·关雎
关关雎鸠，在河之洲。
前言
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋中叶五个多世纪的诗歌共305篇。其中包括《国风》160篇，《小雅》74篇，《大雅》31，《颂》40篇。
子曰：“《诗》三百，一言以蔽之。曰：思无邪。”此句语出《论语·为政》，孔子首先强调“为政以德”的思想，接下去他说《诗经》三百篇可以用一句话来概括它，就是思想纯正，没有邪念。因此，《诗经》可用于教化，来培养人的道德品质。这便是文学和政治联系的关键之处，以下分别从《诗经》的收集整理及思想内容等方面详细解说。
关于《诗经》的收集，有“***诗”，“献诗”和“删诗”等几种说法。
①***诗说
这说明，上古有自上而下的诗歌***集制度。
②献诗说
“献诗”的说法产生于先秦，所献之诗，或有公卿列士所自作，这点在《诗经》中可以找到内证，如《大雅·崧高》
③删诗说
汉代有孔子“删诗”的说法。
今人一般认为，《诗经》的编订，应当是经过周王朝乐官们的筛选、整理和加工，逐步完成的，非一人一时之功。
古人当时的社会***节目很少！不像现今社会生活的丰富多彩！
琴棋书画、品茗论道、吟诗作对！寄情赋词！
文秀之士多好于此！并竭力的追求完美！
故其从事这些活动时配属的用具也是追求极致！
题中所说的香炉，具体说应是“熏香炉”！
熏香炉最初***用青铜为材料，后又有金属、陶瓷材质， 甚至还有玉质、翡翠熏香炉，外表配有精美图案的熏香炉兼具实用、收藏、欣赏价值，熏香炉的好坏还要看它的材质、做工、历史年代等等。
香炉里熏燃的香品有檀香、沉香、麝香等！
一、用来熏烧檀香的香炉就叫做檀香炉！
檀香树是一种半寄生植物，生长极其缓慢，通常要数十年才能成材。是生长最慢的树种之一，成熟的檀树可高达十米。檀香树非常娇贵，在幼苗期还必须寄生在凤凰树、红豆树、相思树等植物上才能成活。固而檀香的产量很受限制，人们对它的需求又很大，所以从古至今，它一直都是即珍稀又昂贵的木材。是大自然恩赐我们人类的馨香四溢，芳香独特。任何人工合成的香精、香水都无法与之匹美的纯天然名贵香料。
烧香啊。琴、棋、书、画、诗、酒、花、香、茶，是文人的九大雅事，香是其中一种。熏香之俗最早源于祭祀，燔木升烟，告祭天地，谓之“燎祭”，用郁金酿制的鬯酒就是一例。战国时，熏香走下神坛，进入日常生活，《韩非子》中有“薰以桂椒”的书法，楚俗中还有用艾草给衣物熏香的习惯。秦汉之时，日常熏香就很普遍了。
至于种类，就很多了。“沉檀龙麝”——沉香、檀香、龙涎香、麝香，沉香居首，按品质来区分，“占城不若真腊，真腊不若海南黎洞。黎洞又以万安黎母山东峒者，冠绝天下”，海南黎洞的原生沉香清朝时就消耗殆尽了。关于龙涎香，有一段轶事。汉朝贾充得到贡品龙涎香，不舍的用，给了宝贝女儿。宝贝女儿喜欢他手下的一个年轻人。一次商谈，贾充闻到这个年轻人身上的味道，就明白了一切，知道木已成舟，择吉日把女儿嫁过去了。
这个故事说明了龙涎香的珍贵，在当时，身上的味道的确能证明一个人的身份，也说明当时香料是多依赖进口。范晔在《和香方》的序中就说，甘松、苏合、安息、郁金、捺多、和罗等香，都是外国的比较好，中土的不可取。这些香大量进入中原，是宋朝开始的，在这之前，香是奢侈品，皇亲国戚也不是时时都有的用。
至于放进香炉里的香是什么样，原态香材、盘香、塔香、香丸，都有可能。种类呢，除了上面说到的，还有杜衡、月麟香、丁香、乌沉香、白脑香、白芷、独活、甘松、三柰、藿香、藁本、高良姜、茴香、木香、母丁香、细辛、大黄、乳香、伽南香、水安息、玫瑰瓣、冰片等等。
