在古诗文岳阳楼记中，居庙堂之高则忧其民，其中的庙堂的意思就是朝廷的意思，意思就是当我在朝廷尉皇帝做官时，我就会去担忧朝堂之下的百姓们，到我的能不能为他们做出更大的贡献？能不能去解决他们的麻烦？
我的职责有没有做到位，百姓有没有什么需要我做的。
在“居庙堂之高则忧其民”中，“庙”指“宗庙”，“堂”指“殿堂”。“庙堂”二字连在一起翻译为“朝廷”。语文书上的注释之所以用“喻指”二字，是因为翻译为“朝廷”脱离了“庙”与“堂”两个字的本来含义，并不是因为另有隐情。
“居庙堂之高则忧其民”出自范仲淹的《岳阳楼记》，《岳阳楼记》全文有三百六十八字，共六段。
“居庙堂之高则忧其民”所在段落为：
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
该段的翻译如下：
唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？
不是。
庙堂，本义指太庙的明堂是古代君主祭祀、议事的地方。见《庄子·在宥》：“故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。”
后来代指朝廷。如《岳阳楼记》：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
庙堂原指古代帝王的宫殿，后来泛指文人、官僚等的职务和地位所在的地方。在现代用法中，庙堂指代的是官场、政治圈和权力中心，通常指那些高层领导和贵族阶层所在的地方。庙堂中的人物往往有着超出普通人的特权和地位，掌握着权力和***，能够对社会产生很大的影响。
庙堂也常常是权力斗争和政治派对的场所，与民众生活常常相距甚远。在文学中，庙堂经常被作为一种社会现象，揭示权力***、人心不正等问题。
庙堂的意思是：
指太庙的明堂；古代帝王祭祀、议事的地方。见《庄子·在宥》：“故贤者伏处大山嵁岩之下，而万乘之君忧栗乎庙堂之上。”
朝廷；帝王之代称。
中国知识分子素有庙堂情怀。范仲淹说：“处江湖之远，则忧其君；居庙堂之高，则忧其民”。以在下观之，忧其君者众而忧其民者寡，忧其君者先而忧其民者后。盖因唯有忧君方可入庙堂，入庙堂方可忧民，所以中国知识分子一生最大愿望就是跻身庙堂，就是削尖脑袋也要钻进体制内。
庙堂是指古代帝王居住和举行重大仪式的场所，通常是宫殿和寺庙。在古代，庙堂是权力的象征，是国家行政和政治中心的代表。庙堂内部结构复杂，分为前殿、正殿和后殿等不同的区域，每个区域都有不同的功能。
前殿一般是接待宾客和办公事务的地方，正殿是举行大典礼、接见大臣的场所，后殿则是皇帝居住和处理日常事务的地方。庙堂所象征的权力，对古代政治和社会文化产生了深远影响，使它成为社会历史的重要标志。
