妒夫的读音是dù fū，
妒，读音dù，也作“妬”字。因别人比自己强而怨恨：妒忌|嫉妒|妒贤嫉能。
《说文》：“妒，害也。从女，方声。”
夫（拼音：fū、fú），
“夫”本义是成年男子，又引申为从事某些活动的男子；还可以作为成年男子的美称；由此又引申为对女子配偶的称呼。
又引申为管理体力劳动者的人或***官员；或指劳动的时间、本领、技能等。
妒夫的读音：dùfū
“妒”，现代汉语规范一级字（常用字），普通话读音为dù，最早见于秦系简牍时代，在六书中属于形声字。“妒”的基本含义为妇女忌妒丈夫，也指忌妒别的女子的姿色，如妒鳞；引申含义为因为别人好而忌恨，如嫉妒、妒恨。
在日常使用中，“妒”常做动词，泛指忌妒别人，如妒害。
鲜明的爱国主义思想与忠君意识。热爱祖国，依恋故乡。
强烈的政治倾向。重德政又重法制的“美政”理想极其身世之感。
高洁坚贞的人格精神。纯洁感人的抒情主人公形象。为实现“美政”理想而进行顽强斗争。浓郁的悲剧色彩和强烈的抒情性。
鲜明的非现实精神，大量运用神话、想象、夸张等手法。
香草美人：独特的象征手法与情景交融的意境。
创造性的文学形式和精美绝伦的诗歌语言。
《离骚》是一部传世名著，在中国文化史上占有重要的地位文章体现了屈原的爱国主义情怀，屈原将满腔的热血倾注到文章中，字字句句之间体现了家乡人们和楚国的热爱，同时屈原在书中针对楚国政治集团进行了批评剖析了楚国灭亡的原因，对楚国人民流露出真正的关怀。
屈原是伟大的爱国诗人，终生未失信，始终坚持自己的高洁品质，以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，忠贞耿直，有志气，不愿看见国力日渐衰败而爱国志士，是历史上古代罕见的爱国人士和忧伤诗情的代表。
屈原是中国最伟大的爱国主义诗人之一，也是中国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了楚辞这种文体，也开创了香草美人的传统。
屈原20多岁就官居左徒，谓位高权重，若想过着富贵荣华的土豪生活并非难事。然而举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，面对荒淫无道的贵族统治集团和污浊黑暗的社会现实，屈原未选择同流合污，而是始终保持高洁品格。
1、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮，恐皇舆之败绩！
解析：诗人自幼就立下为国尽忠的理想，他为此自修美德和才能，祖国被“党人的偷乐”搞得“路幽昧以险隘”，他为之而伤心，他为祖国的前途而忧心忡忡。他被群小打击迫害而离开了政治舞台，但他始终关心国家的前途和命运，他虽然为自己不幸的命运而痛苦忧伤，但他更关心的是国家和君王，他始终系心怀王，不忘楚国。
2、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
《离骚》它是我国古代诗歌中一首极其光辉灿烂的抒情诗，全诗三百七十三句，是我国文学史上少见的长诗。
《离骚》中抒写的感情权为曲折、复杂。诗人为了表禾对妒贤嫉能的小人的憎恶和决不同流合污，所以一开始就叙述自己怎样培养美好品质和出色办事才能。
他用***摘和佩戴香草比喻自己爱好美德和向往贤明政治的理想；他用恶草比喻小人，指出国君的昏庸和小人的***。（端午节上山***和佩戴香草，就是由此而来的）
受到迫害后，诗人滿怀着矛盾与痛苦的心情，在幻想中到古代圣人重华一一帝舜的面前倾诉自己的政治理想。诗人用上天下地寻求美女来比喻寻求志同道合的贤人，渴望实现自己的理想。
但是，诗人的希望到处碰壁，天国既不得进，“美女＂又不能得，诗人内心的矛盾和痛苦进一步加深。由于小人的迫害，爱国理想的无法实现，他悲愤极了，决定以身殉国，向当政者表示***。全诗就在这样一个悲壮的气氛中结束。
