1、区别：阐教是原始天尊，截教是通天教主。阐教是不轻易传人的，传的都是自我精气神的修炼方法（金丹大道）。截教传人比较随意（甚至传给有灵气的动物），虽然也传金丹大道，但更多的是传那种属于“术”的道法。
2、根据封神演义里叙述,阐教和截教同属于鸿钧老祖门下，所以说，阐教和截教是同属一门的。但两者修行的指导思想却截然相反。 阐教的主导思想是推动社会进步、强调社会道德、建立更加文明的人类社会。而截教的主导思想是保持自然形态、强调个人修行、漠视道德和生命。这两种截然相反的思想自然而然产生了矛盾
截教和阐教的区别是教主不同、教义不同、传承不同。
1、教主不同
截教：截教教主为通天教主，座下四大内门首席***：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，另有乌云仙、金箍仙等随侍七仙；三代***如闻仲、余元、火灵圣母；四代***如余化、胡雷、吉立、余庆。
阐教：阐教掌教大老爷为老子，教主为元始天尊，网传副教主为燃灯道人，门下早期大***是南极仙翁，另有福德之仙云中子。
2、教义不同
截教：截教教义为大道五十，天衍四九，万物都有一线生机。讲究有教无类，凡有向道之心皆可入教，为万物截取一线生机。
阐教：阐教教义是顺天而行，阐述天道。将万物分三六九等，依才教化。
3、传承不同
截教：截教传人比较随意，虽然也传金丹大道，但更多的是传那种属于“术”的道法。
阐教：阐教不轻易传人，传的都是自我精气神的修炼方法。
封神演义中通天教主既是圣人之一、鸿均小徒，又是截教之首、碧游之主，配有座骑符合他的地位，也是权力的象征。他的***有座骑的很少，他们也是仿效其师，象征尊贵的地位。
有教无类就不能有坐骑了？
佛家还众生平等呢！菩萨、佛祖就没有坐骑了？
资质差、通不过入学测试，但是向道的诚意是坚定不移的，怎么撵都撵不走。于是，收了当坐骑，平时讲道可以光明正大的场外旁听，这也没什么。
学校可以收旁听生和工读生，通天咋就不能收个杂工？圣贤、大能手下做杂工，人家能轻松搞定的事，凭毛让它们代劳，所以这些道场杂工不是代为传话的童子，就只能是代步的坐骑了。
截教神仙的坐骑都是各自在自己的修行道中或打仗的途中收的跟自己最有缘的仙界灵兽仙家，打仗时可以骑着冲锋，平时了给自己看家护院当修行的***神，因为截教人都很喜欢有灵气和仙气的灵兽和动物，看它们有难就救下来收成自己的坐骑与***神，另外截教修仙者也都有降龙伏虎收灵兽的本领，对所收的灵兽坐骑也如自己的徒弟般看待。
通天教主收的是能打雷的奎牛，既是他的坐骑，也是他的仙童和雷童。
金灵圣母的坐骑是七香车。
火灵圣母的坐骑是金眼驼。
闻太师的坐骑是墨麒麟。
赵公明的坐骑是黑虎。
金灵圣母的坐骑是七香车。
云霄的坐骑是青鸾。
琼宵的坐骑是鸿鹄鸟。
碧霄的坐骑是花翎鸟。
有教无类跟坐骑有什么关系！我反正不懂你的逻辑关系，就好像穷人就该一无所有不该骑电动车一样。
有教无类就跟现在公立学校一样，不管你家境背景，能考上都收，不是说专招穷人和平民子弟。截教又不是扶贫办。
你怎么知道截教的坐骑们不是勤工俭学挣奖学金呢！
