赚份子钱是城里人的风俗，农村有所不同。我们这个地方，红白喜事办酒席，份子钱是30元，吃完一顿丰盛的酒席后，还要返回十元和价值二十余元的香烟瓜子糖果等，做东的不但不赚钱，还要赔本，但是也乐意，主要是长长志气捞个名声。
谢邀，摆酒席和份子钱是两回事，也是一回事，因为结婚摆酒席是为了告诉大家，我儿子或者女儿结婚了，作为父母，了却一桩心愿，大摆宴席也是必不可缺少环节，份子钱就是七大姑八大姨还有亲朋好友的祝福和人情，也就是礼尚往来，别人结婚你是要回礼的，作为穷人家来说，摆酒席也能收点份子钱缓解一下经济压力，真的，就我知道的，摆酒席收份子钱就没有赔本的，少则几千多则几万，就算是有人去世买菜钱和收的份子钱都会超出好多，这也叫零存整取。😊
历史的传承.分子钱不是规定多少的，自己口袋没钱也去摆酒席.客人来了是随意给的，你以为庆祝是为了赚钱，有钱多的好，没钱的呢？说还没给钱不能走？人类进化了这么多年，这个就不用你们领导朝鲜了
根据规定，红白喜事宴请一般的不允许超过十二桌，如果超过就是大操大办了。
对于国家工作人员操办红白喜事宴请一般的规定是不能超过十二桌。
但是对于农村人或者城市居民举办红白喜事宴请没有特殊的规定。
因此居民或者村民举办红白喜事宴请一般的都是在20-30桌，有的可能达到百八十桌。
具体视各地规定，如福建省要求，党员干部和公职人员及其子女在举办婚庆事宜时，单方举办婚宴的，宴请人数不得超过15桌（每桌不超10人）；婚嫁双方联办婚宴的，宴请人数不得超过25桌（每桌不超10人）；
对于这个题目，确实当今社会上存在的一个热点问题。我的观点是不办不行，办也要适度为好。何为适度？既不是量力而行，我有钱，可以大办。他没钱办的寒酸一点。我们总算帐，红事宴大办好过了酒店飯馆，为歺飲业做了供献。白事宴大办为鼓乐或演艺人做了奉献，无论你㘯面多大，多排长，你东家收回的少，破费的多，纯属浪费，只落下个"气派"名声。我们的国人爱靣子的人多，人与人之间，户与户之间爱好攀比，你好我要比你更气派，其实质就是比了个谁浪费的多。在无第二种意义。娶媳妇，一辈子一次，都说该热闹热闹，无可厚非。但要按传统习惯，适度搞个庆典就行了，婚后两口要建设自已的小家庭，省点费用，填补小家庭使用是置下了自己的财产，过起自已的日子也省劲些，何乐而不为呢。白事宴子女们为报答老人养育之恩，在当今生话普遍提高情况下，适当按传统习俗把老人们入土为安，举行个小范围议式送到归宿地就了却了心愿了，别三班鼓匠一台戏大唱三天，搞的人困马累，破财劳心，外人就是再夸再赞难道就显视出你的大孝了吗？我们对老人生前百般体贴，好钱花在先，晚年美满幸福没受罪就是最大的孝了。也是儿孙们心理上最大的平衡与慰籍了。
总止，我是提倡不走样，适度办，婚事省下钱给在事后。白事不奢办，生前给老人们把钱花足，事后无遗憾，不惦亏。
大办不好不办也不好，这是我的认为。
原因：本来，对老人应倡导厚养薄葬。可现过和过去一样，养得并不怎么好，葬却洋气、大气、阔气、豪气。
老人活时不显山露水，死了却大操大办，奢侈豪华……
许多人，表面看是给父母隆重举行丧葬，其实是给自己扬名声。
现在埋葬大人，许多人是做给别人看的。
不说别的，只说几句顺口溜：活着墙头记，死了电影戏。
媳妇坐车逛县哩，阿家看娃做饭哩！
媳妇穿料子，阿家穿套子。
平时和你不说话，走时让你看俩娃。
……
厚养薄葬，传统不忘。树欲静而风不止，孑欲养而亲不待。别跟现在的奢葬风了，活着给一碗，胜过死后把戏演，只要生前多照顾，免得死了大摆弄，我们这里管死不管活的不少，此风不正，应受指责。
