“梅妻鹤子”是一个成语，字面上描述的是以梅花为妻、以鹤为子，即与梅花和鹤为伴，过一种隐居的生活。然而，这个成语的象征意义远远超出了字面上的解释。它通常用来形容一个人过着高洁、清雅、不与世俗同流合污的生活，表达了对自由、独立、超脱于尘世之外的生活态度的向往。
这个成语的来源可以追溯到宋代诗人林逋。林逋一生未曾娶妻生子，而是选择隐居在西湖畔的孤山，种梅养鹤，终身不仕不娶，被世人称为“梅妻鹤子”。他的这种生活方式和人生态度，在当时引起了很大的反响，也成为了后世文人墨客们追求的理想境界。
“梅妻鹤子”这个成语所蕴含的文化内涵，是对中国传统文化中“隐逸文化”的一种体现。隐逸文化强调的是超脱世俗、追求自由和独立的精神境界，是对个人精神自由和独立人格的追求。而“梅妻鹤子”则成为了这种文化的一个象征，代表了人们对高洁、清雅、超脱于尘世之外的生活的向往和追求。
在现代社会，虽然很少有人能够真正做到“梅妻鹤子”，但这个成语仍然具有着重要的文化价值。它提醒我们，在追求物质享受的同时，也要关注自己的精神追求，保持独立的人格和自由的精神境界。同时，它也启示我们，在面对复杂多变的现代社会时，需要保持一种超脱、清醒的态度，不被世俗所迷惑，坚守自己的信仰和追求。
总之，“梅妻鹤子”这个成语所蕴含的文化内涵和象征意义，不仅是对个人精神自由和独立人格的追求，更是对整个隐逸文化的一种传承和发扬。它提醒我们，无论身处何种环境，都要坚守自己的信仰和追求，保持一种高洁、清雅、超脱于尘世之外的生活态度。
个人拙见。林逋不在乎世俗的目光，隐居山林，以梅为妻，以鹤为子，是一个在山林自然中找到自由的人，当然他也看得清世事。
他读书不是为了光耀门楣，飞黄腾达，仅仅为了求知，可见其对于学习的热爱。让我想起了孔子对颜回的评价：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
山林中的隐居生活清苦，但林逋依旧坚持自己的喜好，我想林逋也应该是贤德的君子。恬淡孤高，超脱世俗，又才华横溢。顺带附上自己非常喜欢的苏缨所著的《大宋词人往事》中关于林逋的文章。
“梅妻鹤子”是一个成语，意思是以梅为妻，以鹤为子，比喻清高或隐居。它常用来形容一个人的志趣高雅，不追求世俗的功名利禄，而追求与自然为伴，享受宁静和自由。
这个成语的典故与北宋诗人林逋有关。林逋终生不仕，隐居在杭州西湖的孤山，他喜欢种梅养鹤，把梅花当作妻子，把鹤当作儿子，因此有了“梅妻鹤子”的说法。
“梅妻鹤子”体现了一种超脱尘世、追求自然和精神自由的生活态度。在中国文化中，梅花和鹤都具有高雅、纯洁、长寿等象征意义，因此这个成语也常用来赞美那些品行高洁、超脱世俗的人。
