心小志大指办事小心，抱负远大。出处：《淮南子・主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。” 智圆行方形容知识要广博周备，行事要方正不苟。大概意思为有雄才大志又品正方行实现德与才的结合。出处：《文子・微明》：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方。”
校训是体现学校办学理念的浓缩性词语，概括性地提出学校人才培养目标和要求。“智圆行方，厚积薄发”基本涵盖了这种思想。“智圆行方”的概意为既有雄才大略又品正方行，并且为行为智略，实现德才的完美结合;“厚积薄发”则是经过综合素质的厚重积累，在不久的将来对所积累才智与道德品质的充分发挥与展现。《辞海》对“智圆行方”的解释:“谓智虑要圆通灵活，行为要方正不苟。”《淮南子•主术训》:“心欲小而志欲大，智欲员(圆)而行欲方”。“智圆”彰显了我们对教育对象在智育方面的期待，“智”字首意为“聪明”，亦涵盖了“知识”、“智慧”与“智谋”，在现代意义上并可引申为使学生掌握比较广博全面的文化、科学技术知识，能独立地获取知识并运用这些知识与智慧解决问题的创造能力。“圆”字浑厚，《辞海》释其有“丰满”、“圆满”、“饱满”之意，亦有“运转无穷”之意，在现代意义上可引申为完整的知识结构和心智能力，这完全符合现代教育所期盼的复合型人才的培养目标。只有“智圆行方”才能“戴圆履方”――顶天立地;只有具备完整渊博的知识结构和聪明才智，才能在当今世界政治多极化、经济一体化、文化多元化的大格局下纵横世界、驰骋天下!“厚”取意“深重”，“宽厚”。“积”，取“集聚”、“储蓄”之意(《诗•周颂•载芟》:“有实其积，万亿及秭”。有实，充裕的样子;亿、秭，数量名)。“厚积”是指综合素质的厚重积累;“薄”取“迫近”、“将要”、喷薄欲出之意，“发”则有“奋起”、“兴起”、“显现”之意。凸显了德才兼备的素质教育思想。从整体理解上可以看出，厚重地积累卓越的道德品质、博深的知识与智慧，以利于人生的终身发展，既是中学教育的主要目标，也是实现成功人生的重要基础。体现了传统文化与现代进取精神的高度结合。人们可以想象到一个个具有高尚道德、满腹经纶、踌躇满志、身心健康的儒雅之士正在临沂一中造就，甚至可以想见他们在临沂一中厚重的积累后那喷薄欲出的英姿。
心小志大指办事小心，抱负远大。出处：《淮南子・主术训》：“凡人之论，心欲小而志欲大，智欲圆而行欲方，能欲多而事欲鲜。” 智圆行方形容知识要广博周备，行事要方正不苟。大概意思为有雄才大志又品正方行实现德与才的结合。出处：《文子・微明》：“老子曰：凡人之道，心欲小，志欲大；智欲圆，行欲方。”
校训是体现学校办学理念的浓缩性词语，概括性地提出学校人才培养目标和要求。“智圆行方，厚积薄发”基本涵盖了这种思想。“智圆行方”的概意为既有雄才大略又品正方行，并且为行为智略，实现德才的完美结合;“厚积薄发”则是经过综合素质的厚重积累，在不久的将来对所积累才智与道德品质的充分发挥与展现。《辞海》对“智圆行方”的解释:“谓智虑要圆通灵活，行为要方正不苟。”《淮南子•主术训》:“心欲小而志欲大，智欲员(圆)而行欲方”。“智圆”彰显了我们对教育对象在智育方面的期待，“智”字首意为“聪明”，亦涵盖了“知识”、“智慧”与“智谋”，在现代意义上并可引申为使学生掌握比较广博全面的文化、科学技术知识，能独立地获取知识并运用这些知识与智慧解决问题的创造能力。“圆”字浑厚，《辞海》释其有“丰满”、“圆满”、“饱满”之意，亦有“运转无穷”之意，在现代意义上可引申为完整的知识结构和心智能力，这完全符合现代教育所期盼的复合型人才的培养目标。只有“智圆行方”才能“戴圆履方”――顶天立地;只有具备完整渊博的知识结构和聪明才智，才能在当今世界政治多极化、经济一体化、文化多元化的大格局下纵横世界、驰骋天下!“厚”取意“深重”，“宽厚”。“积”，取“集聚”、“储蓄”之意(《诗•周颂•载芟》:“有实其积，万亿及秭”。有实，充裕的样子;亿、秭，数量名)。“厚积”是指综合素质的厚重积累;“薄”取“迫近”、“将要”、喷薄欲出之意，“发”则有“奋起”、“兴起”、“显现”之意。凸显了德才兼备的素质教育思想。从整体理解上可以看出，厚重地积累卓越的道德品质、博深的知识与智慧，以利于人生的终身发展，既是中学教育的主要目标，也是实现成功人生的重要基础。体现了传统文化与现代进取精神的高度结合。人们可以想象到一个个具有高尚道德、满腹经纶、踌躇满志、身心健康的儒雅之士正在临沂一中造就，甚至可以想见他们在临沂一中厚重的积累后那喷薄欲出的英姿。
