出自 宋代.赵长卿的《探春令·笙歌间错华筵启
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拓展资料
作者介绍
赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室，居南丰。生平事迹不详，曾赴漕试，约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过着清贫的生活。他同情百姓，友善乡邻，常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云：“长卿恬于仕进，觞咏自娱，随意成吟，多得淡远萧疏之致。”代表作有《临江仙·暮春》《潇湘夜雨·灯词》《卜算子·十载仰高明》《阮郎归·客中见梅》《柳梢青·过何郎石见早梅》
出自《探春令·早春》
[作者]
赵长卿(宋)
笙歌间错华筵启。喜新春新岁。菜传纤手青丝细。和气入、东风里。
幡儿胜儿都姑媂。戴得更忔戏。愿新春已后，吉吉利利。百事都如意。
你说的是含峰字或晓字的成语吧。
波峰浪谷：意思是比喻地形险恶；又指环境的恶劣，或变化无常。
家喻户晓：意思是家家户户都知道。形容人所共知。出自《汉书·刘辅传》，《缴郑熙等免罪》。
望峰息心：意思是遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。出自《与朱元思书》。
归 园 田 居（其三） 陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。陶渊明的《归园田居》一共有五首，这是其中的第三首。从表面上看，这首诗写的是田园劳作之乐，表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看，作者的“愿”其实有它特殊的内涵。种豆南山下，草盛豆苗稀。这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。晨兴理荒秽，带月荷锄归。为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。这首诗用语十分平淡自然。“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。隐居闭世，不是成语。
近义词成语有：
遁世隐居：避世而深居不仕。
终老隐居：终老：直到老死，一辈子。指隐居直到老死。
大隐朝市：朝市：朝廷和集市。指真正的隐士不必隐居山林，可以隐居在闹市。
隐迹埋名：隐藏行踪、埋没名姓以求不使人知。
隐姓埋名：隐瞒自己的真实姓名。
