春日万紫千红则是说,春日万紫千红则是说秋天吗

tamoadmin 热门成语 2024-08-31 2 0

万紫千红一片春全诗?

春日

宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨,

春日万紫千红则是说,春日万紫千红则是说秋天吗
(图片来源网络,侵删)

无边光景一时新。

等闲识得东风面,

万紫千红总是春。

春日万紫千红则是说,春日万紫千红则是说秋天吗
(图片来源网络,侵删)

译文:

我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边,只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌,东风吹得百花开放,万紫千红到处都是春天的景致。

赏析:

春日万紫千红则是说,春日万紫千红则是说秋天吗
(图片来源网络,侵删)

首句点明出游的时令、地点,下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地,诗人耳目一新。正是这新鲜的感受,使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风,吹开了万紫千红的鲜花;而百花争艳的景象,不正是生机勃勃的春光吗?诗人由“寻”而“识”,步步深化,统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东,孔夫子曾在泗水之滨讲学传道;而南宋时那地方早已沦陷于金国,朱熹怎能去游春呢?原来这是一首哲理诗。

春 日 宋·朱熹

胜日寻芳泗水滨,

无边光景一时新。

等闲识得东风面,

万紫千红总是春

1. 胜日:天气晴朗的好日子。

2. 寻芳:游春,踏青。

3. 泗水:河名,在山东省。

4. 等闲:平常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

5. 东风:春风。

“万紫千红总是春”的全诗为:胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。作者为朱熹,诗名为《春日》。此诗表面上看似一首写景诗,描绘了春日美好的景致;实际上是一首哲理诗,表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。

译文:

风和日丽游春在泗水之滨,无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌,春风吹得百花开放、万紫千红,到处都是春天的景致。

赏析:

全诗寓理趣于形象之中,构思运笔堪称奇妙。

从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授***。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处。

等闲识得东风面,万紫千红总是春是形容什么?

《春日》这首诗,“胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。等闲识得东风面,万紫千红总是春。”字面上是写春景的诗,但是从地点“泗水滨”来看,显然不是实写。因为诗人此时已在杭州,泗水一带早被金兵占领,诗人不可能到泗水去游春。这里,诗人用了《论语》中的典故,孔子曾带领***们到泗水一带游学,说出了很多道理。诗人用“等闲识得东风面,万紫千红总是春”来写泗水滨的春景,暗含了追求孔子之道,说孔子之道就像春风扑面而来,使得鲜花盛开,万紫千红。

也等于说,孔子之道的教化,不知不觉就感染了人心,使得人们都开朗起来,就像鲜花盛开的春天来了一样。