这句话的出处是《论语·里仁篇》。
这句话是孔子在与***子路的对话中所说的，讲的是怎样才能算得上是“仁”。
孔子认为一个人必须有刚毅的品质，但同时也不能缺乏和善的语言和温和的表情，才能算得上是真正的“仁”。
孔子在《论语》中提到了很多关于个人品德和行为的问题，这些思想和观点对中国传统文化产生了深远影响。
其中“仁”的概念是孔子思想的核心之一，也是中国传统文化中重要的价值观之一。
因此，我们需要认真学习和领会这些思想和观点，以提升个人素质和推动社会发展。
“刚毅木讷近乎仁，巧言令色鲜矣仁”意思是：意志刚强、性格坚忍果决、言语谨慎而迟钝，这些品质接近仁。而那些喜欢花言巧语，装出和颜悦色的人，这种人的仁心就很少了。在《论语》中孔子经常把“仁”和人的朴素气质归为一类。

名句出处：第一句出自《论语·子路第十三》：子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”第二句出自《论语·学而》：子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

作者简介：孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家、文学家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。
这句话出自《论语·卫灵公第八》中的原文是：“刚毅木讷，近仁。”意思是指一个人性格坚毅、不轻易改变，但言语较少，比较内向，这样的人近乎仁慈。而“巧言令色”则出自《论语·卫灵公第十四》中的原文是：“巧言令色，鲜矣仁。”意思是指那些能够巧妙运用言辞，表情得体，很少有人能如此高明，这样的人并不一定就是真正的仁慈之人。虽然这两句话都出自《论语》，但是它们分别出现在不同的章节中，含义也不同。
早在春秋战国时期，孔子已经提出刚健有为的思想。十分重视“刚”的品德。他说:“刚毅木讷近仁。”
刚毅指坚定性，这种思想高度肯定临大节而不夺的品质，认为这是刚毅的表现，所谓:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。
春秋战国，刚健有为的思想应该是出自于《易经》金句：天行健君子以自强不息，地势坤君子以厚德载物。《易经》为孔子所著，而根本出处在《周易》，可见其思想根源极其深远，可追溯至远古伏羲时期。而其盛行则应始于春秋孔子时期了。
意思是比喻人品纯朴忠厚，性格倔强。
【出处】：《史记·绛侯周勃世家》：“勃为人木强敦厚，高帝以为可属大事。”
【举例造句】：他性格木强敦厚，办事很让人放心。
【拼音代码】： mjdh
【近义词】：木强少文、刚毅木讷
