戚夫人被吕雉做成“人彘”还能存活，是戚夫人生命力顽强吗？当然不是。
吕雉之所以没有直接杀掉戚夫人，而是把她做成“人彘”，就是为了折磨她，让她受尽苦，所以在做成“人彘”过程中，尽量延续戚夫人的生命，让她多活几天，以达到折磨她的目的。
古代有很多刑罚，为了折磨人，并不让他们立刻死去，而是想办法让他们受尽苦再死，这远远比直接杀死更可怕，像腰斩、五马分尸这些死法，死者在死前经历了很大的痛苦，更进一步的就是千刀万剐了，而像戚夫人这样被做成“人彘”，更是让人恐怖。
古代人为了防止肉刑过程中***流血过多而死，经常用火烧灼伤口，使伤口停止流血，戚夫人被做成“人彘”过程中，也一定是经过了处理，才不至于马上死去。
那戚夫人被做成“人彘”后活了很久吗？当然不会，事实上，被做成“人彘”后不久戚夫人就死去。
刘邦是公元前195年6月驾崩的，戚夫人是公元前194年去世的，前后相隔仅一年。而刘邦死后戚夫人并没有马上被制成“人彘”，先是下命令把戚夫人囚禁在永巷，让她整日舂米，后来把戚夫人儿子赵王刘如意杀死之后，才下令砍断了戚夫人的手脚，挖掉她的眼睛，用火熏烧她的耳朵，又给她喝哑药，让她住在猪圈里，做成了“人彘”。
可见，戚夫人被做成“人彘”后不久就离世，而她之所以没有马上死去，并不是生命力强，只是吕雉让人做了一些措施，以达到折磨戚夫人的目的。
“人彘”之酷刑，天下罕见，吕雉之心狠毒辣，也是天下无敌。刘邦生前如此宠爱戚夫人，他若地下有知，不知会有何感想。
刘邦爱上吕雉，又爱上戚夫人。刘邦喜新厌旧，导致悲剧的发生。要知道，吕雉年轻时，十分美丽，聪明，漂亮，能干的。吕雉嫁给刘邦时，十八姑娘一朵花。当时刘邦，天天吃喝嫖赌，不务正业，贪恋女色，好赌成性，喜欢打架斗殴，爱争强斗狠，十足地地痞流氓。吕雉嫁给刘邦，真是鲜花插在牛粪上。这时，吕雉大美人，十分看不上酒囊饭袋的刘邦。吕雉就当起刘邦的老师，教刘邦学知识文化，教他做人品德，教他有家教，有教养，教他树理远大抱负，理想，和奋斗目标。刘邦太有心计，太聪明了，会收买人心，拉拢一些英雄豪杰为自己打天下。在吕雉大力支持下，刘邦成功当上皇帝。刘邦当上皇帝后，看不上人老色衰的吕雉，还要废去太子。这时，吕雉十分气愤，心里扭曲，才知道政治斗争是残酷的，对敌人仁慈就是对自己的残忍。刘邦太爱戚夫人，措施不当，保护不力，才让戚夫人成了吕雉的刀下鬼，也让戚夫人成为政治的牺牲品。要怪就怪，吕雉太有心计，太有能力，太凶残，太狡猾了呀!要怪就怪，戚夫人太美丽，太善良，太没心计，太不聪明了，太没有能力和才华了。怪就怪，刘邦对吕雉太宽容，太迁就，太容忍了。刘邦骗钱骗色骗财，骗得，害得戚夫人一无所有，甚至骗死害死了戚夫人。因为刘邦没有吕雉的大力帮助，当不了皇帝，更玩弄不了戚夫人呀!刘邦太爱很有能力的吕雉美人，不爱戚夫人这个仙女呀!说戚夫人死在吕雉手上，还不如说戚夫人死在刘邦手上。如果刘邦真心爱着戚夫人，怎么不诛杀吕雉和太子及其党羽和势力？刘邦真爱戚夫人，为什么不送佛送上西天，让戚夫人做皇后，让刘如意取代太子？吕雉在刘邦死后，大权在握，十分凶残地***，谋杀了戚夫人和刘如意，其手段恶劣残忍，其所作所为令人发指。吕雉心狠手辣，凶残成性，惨无人道，必订在历史耻辱柱上，成为卑鄙***又极其凶残的历史小人，遭人唾骂，还遗臭万年。
其实大家都误解了，以为年轻美貌的戚夫人四肢被齐根砍断，只剩身体部分。如果是这样的话，戚夫人立马就会死去，为何还有几天后，吕雉让儿子刘盈看到还在蠕动的戚夫人。
我们先看一下《史记.吕太后本纪》原文记录：
太后遂断戚夫人手足，去眼，輝耳，饮瘖药，使居厕中，命曰“人彘”。居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。
这景像确实惨无人道，孝惠帝看见后吓出病了，浑身无力，一年都起不来，年纪轻轻就死了。
彘，就是猪。猪也还有四脚，才成为猪。人彘，就是像猪一样的人。
太后逐断戚夫人手足。注意是断手足，而不是断四肢。
足，在古代是指走路的脚掌，也就是脚丫子。成语，削足适履，就是鞋子小了，把脚削去一点。
郑人买履的故事说，先自度其足，而置之其坐。
行刑是门手艺活，挖眼、割舌、熏聋、灌哑、剁四肢······都有技巧，***受尽折磨不能死。
吕后为何对戚夫人下此狠手
这要怪戚夫人贪心不足，刘邦当皇帝后，戚夫人得宠，生下个儿子叫刘如意。这孩子聪明伶俐，深得刘邦喜爱。于是戚夫人给刘邦吹枕边风，说吕后的儿子、太子刘盈性格软弱，不适合做汉室继承人，应改立刘如意为太子。刘邦听多了，也有了这个想法。
这在古代可不是件小事，在后宫母以子贵，谁的儿子能当太子，谁就得到当皇后的权利。而且后宫争夺皇后异常残酷，失败的皇后或嫔妃会被打入冷宫，皇子失去太子地位后，软弱无能的可能被安排到边远地区当王，有点能力的会被囚禁，威胁大的会被处死。
戚夫人侍宠而骄，和吕后抢位子，她忘记吕后可不是一般人，是母老虎，要吃人。刘邦死后，吕后把戚夫人关进了冷宫。没想到她每天叽叽歪歪唱小曲，盼望她儿子刘如意回来替她报仇。吕后知道后恶向胆边生：当年差点害死我们母子，现在靠山死了，还想着变天啊！想的美，你己享尽荣华，还觊觎权力，我让你生不如死。于是毒死了刘如意，然后把戚夫人做成人彘，让她生不如死。
人彘虽然残酷，但古代有一套行刑的方法，不能让***死去。如果死了，施刑者就得死。
挖眼是一种很恐怖的酷刑，行刑者将一块像凿成帽子样子的石头戴在***头上，由于重力挤压，人的眼球就会凸出眼眶，行刑者用一把像周边锋利的勺子将眼球挖出，这样可减少对脑部神经组织的伤害。
割舌头比较容易，用力捏住***两腮，挤出舌头，用快刀迅速切割。割舌头有时是为了惩罚，有时是怕***咬舌自尽。
熏聋耳朵是用药破坏***的鼓膜，使其失去听力。
变哑是给***灌入用强腐蚀的药，便声带受到严重破坏，无法发出声音。
砍掉四肢是个高技能的工作，一般称作卸掉四肢，这个“卸”字技术含量很高，不是用刀乱砍乱剁，而是按照人体结构，像解剖一样割去人的四肢，这样可以减少对人体其他组织的损伤，也可以及时止血，***不会因为施刑时流血过多而死亡。
不是！
这个，其实说白了就是一句话；拿传说当事实不一定合适。
我是个历史爱好者，平时喜欢读些历史书。但我本人的职业是医生，我做临床工作二十多年了，而且从事的专业是手术科室，经常站手术台。做医生做手术时间长了，我不禁有许多困惑。比如说，我很久以来就想不明白，历史上所谓的“千刀万剐”是怎么做到的？
举个例子吧。有份资料说当年袁从焕被剐了3600刀，刀刀见血见肉（以保证痛苦），而且还得让袁从焕活到最后，只有最后一刀才能切断脖子（应该是气管？）让袁从焕死掉。如果提前一刀死了，行刑的刽子手就要被砍头。当时这个说法的资料来源于比较严肃的历史文章（是一位正规学校的历史学者的讲述），我当时保存了下了。保存在我上个的上个手机里。因为是上个的上个手机，现在已经没有了，但我确实是在我上个的上个手机里把这份资料保存了很长时间。
我保存这么长时间，目的是用来“难为”同行的。哈哈，我做不到所以就有“坏心眼”了。我作为一个受过现代正规医学教育和培训，每天都在临床上和手术室里摸打滚爬的医生，坦白的讲，我对能做到这个资料中说的、“3600刀才剐死袁从焕”的刽子手佩服的五体投地！
或者说，现在要是给我一个健康的大活人，让我这样剐他3600刀，刀刀见血见肉的剐3600刀，还得保证他最后一刀才死，我一点信心也没有！就是在条件最好的现代化大型核心三甲医院里，做这种手术（就勉强算是手术吧） 恐怕我也不敢！
我把这个资料保存很长时间的那段时间里，经常拿出这个资料来问别的医生，“这是怎么做到的？换了你有把握做到吗？”。可以说，我问过至少好几十个医生，毕竟这也是我保存这个资料的目的，我拿这个资料难为过许多同行医生但是，没有任何一个医生敢说自己有把握做到！
其实，这种要求的“手术”，不用去问别的医生，我就是医生，我可以很有把握的讲，就现在的科技水平，全世界都没有那个医生能做到，要是古代明末时，刽子手就能做到这种水平，那这个刽子手对解剖学、生理学、手术学和人体创伤学等等科学技术的掌握，其水平之高已经远远超出现在的地球水平，甚至恐怕要超过火星人的技术水平了！
戚夫人的***，大约也是这么回事儿。在当时的医疗条件下，做这么多的“手术”（受这么多的伤害），估计早死了。至于历史记录么，那个，当真不当真，当得了真还是当不了真，那就是你的独立判断了。
供题主和大家参考。
这题有点不对，技艺是一个词，应该是技艺和思想的关系。回答里多数把行画或匠画称为技，错了，那不是技，技法是有专业要求和水准的，也可称为专业手法和表现力，达到了才能称技。再升华些，具有独特风格的表现方式才能称上技艺。
技艺是为创作思想服务的，没有技艺无力传达思想，没有思想是没有灵魂的画面，两者缺一不可，但首先应该解决技艺问题，如同唱歌，没有解决声音技巧，无法唱出完美的歌。
即使如大家所认知的把技和艺拆开，某人的画挺有艺术感，比如来了几笔挺艺术，但没有思想，同样只能是技巧层面，所以，不能把艺术感作为最终目标，而是技艺和思想的完美结合。
个人认为：绘画中的“技”是为绘画中的“艺”的基础和必备的。”艺”是绘画技法的上升，是作者要表达的思想感情。
一般来说：绘画中的“技”是对自然事物形态再描绘和形式的把握。国画用笔的点、染、皴、擦；用墨的浓破淡、淡破浓、水破墨、……等等形式都属于“技”。是画家需要掌握钻研，熟练运用，并寻求突破创新的。
那么绘画中的“艺”就是画家对绘画艺术保持的兴趣和个人的个性，新的形式，对世界独一无二的认识，对美和生命活力的无穷追求等等……
画家的感觉、心境和情绪的内在世界展现。人世间的大美、大爱、以及平实或者悲伤…都要用“艺”来展现。
比如：青岛画院老院长曾先国先生笔下描绘的古树苍松、山村民居，所表现出来的“艺”就是：整个画面都再演奏着同样的音韵和节奏，独自存在，沉静而又自信。力量隐藏在内里，不张扬跋扈，都那么自如平和，简约空灵，空灵中又带着诗意。这给物欲横流的现代世界来了一个全然不同的提醒和诠释。真正的“艺”是自为的，独立的，更是自信的，温暖的，是平实中的浪漫，是对自然的敬仰和感悟。这让我们能够进一步深入艺术生命的核心去理解艺术本身！
浅知拙见，请大家指教[祈祷]
常见的绘画技法“问题”有：色彩――发脏、粉气、生硬、杂乱等；塑造――僵硬、松散等；用笔――散乱、腻糊、飘忽、死板等；构图――不平衡、无主次等等。这些技法语言“问题”是教育者用“一般审美要求”尺度来衡量的，或者说是从画面整体效果的角度来分析、评价、归纳出的“不足”。但从美学和个性绘画语言的角度来看却有着另一番解释。
“发脏”的色彩适合表现极端的压抑和沉闷；“杂乱”的用笔适合表现疯狂和烦琐；“笨拙”的塑造更能体现朴实和憨厚，“不平衡”的构图则生动地表现了动荡与不安。在近现代的***作品中，传统意义上的绘画技法“问题”在他们的作品中却成为了鲜明的个性绘画语言。保罗。塞尚运用生硬的笔触进行他个人绘画艺术的单纯研究；康定斯基用随意杂乱的笔触、生鲜的色彩，在不明确的画面色调中奏响色彩的乐章；威廉，德库宁更是肆无忌惮、狂涂乱抹；乔治。莫兰迪用粉气含蓄的色彩、平板的空间、平静的构图描绘自己平和的人生；贾克梅帝用飘忽不定的笔触和发脏的画面，模糊地表现自己眼中的不确定感觉；珀尔斯坦则***用不完整的构图形式和僵硬的质感来表现冷漠的人物状态。我国的艺术***吴冠中先生更是提出“笔墨等于零”，但正是因为等于零的笔墨，才描绘出随意而又精湛的作品，独树一帜。
可见，这些通常意义上的绘画技法“问题”，蕴含着作者自身的独特气质，表现了作者的主观意念。通过对常见绘画技法“问题”的合理理解与科学引导，可以使某种绘画技法“问题”与画家特有的创作形式、创作风格、个人气质、情绪表现等效果相协调，巧妙地成为画家的个性化绘画语言特点的一部分。
