《汉语大词典》给这个词的解释是“恐怕有；也许有”，给的证据是《宋史·岳飞传》：“狱之将上也，韩世忠不平，诣桧诘其实。 桧曰：‘飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。’世忠曰：‘莫须有三字何以服天下？’”
“恐怕有；也许有”的解释深入人心——这个说法被***吕叔湘加持过。
吕叔湘（1904年12月24日—1998年4月9日）
他在《语文杂记》第12页说过，“莫须”就是今天“恐怕”或“别是”的意思，是宋人的常用语。今天有人认为它是“不须有”，和“子虚乌有”差不多的解释办法，是靠不住的，而且放到原文没法落实；另外，清人俞正燮《癸巳存稿》认为前人把句子断错了，认为“其事体莫”是上句，“须有”是下句，就更加不对了。
再来说“成语”。成语是指“指长期习用，结构定型，意义完整的固定词组。大多由四字组成。”但是，也有不是四个字的。比如“放冷箭”“五十步笑百步”“ 欲速则不达”“ 醉翁之意不在酒”等等。
“莫须有”不是成语。是汉语词语。
通常的解释是大概有，也许有。由于岳飞被定莫须有的罪名，常用来形容凭空诬陷，无中生有捏造。
也有不同的解释，有人认为是“必须有”，有人认为是是“或许有”，也有人认为是"等等看有的”，也有人认为是"难道没有”，现在有人认为是"不须有”。无论哪一种解释，都是是对岳飞被凭空捏造罪名的事情的理解而形成的。
感谢悟空问答官方邀请！“莫须有”出处是岳飞入狱后，大将韩世忠向秦桧质问此案时，秦桧冷冰冰地回答道：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”韩世忠“艴然变色”道：“相公！‘莫须有’三字，何以服天下！”
个人***用单字解义的办法，解释过来的意思是：不用必须有。按照著名宋史专家王曾瑜先生的解释是：岂不须有。而教科书大多沿用《辞源》的解释：或许有。
我在参考宋时书籍时，发现“莫须”一词经常出现，比如《金佗稡编》卷2高宗手诏中写道：“据事势，莫须重兵持守，轻兵择利。”通过高宗诏书这句话我们可以解释为：根据情势变化，不用必须（不必必须）派重兵把守，也可以***取机动作战的办法创造胜利。所以，我的解释是：不用必须有。
莫须有就是或许有，不需要有，就是欲加之罪何患无辞，宋朝特有的怪事。就像某些宋吹，满嘴胡言，让人反胃。明明是自己被契丹，西夏，安南，金，蒙古狂揍，宋朝靠送土地，送金钱，靠卖国才苟延残喘，却说什么宋朝胜率完爆唐朝，GDP全球第一，要不要脸。宋吹和宋朝一个德行还对说真话的人进行人身攻击，宋吹没生在宇宙大国正是可惜。只要宋吹不睁着眼睛说瞎话，有谁懒得理他们！
“莫须有”这三个字到底什么意思，根据民间的说法是“可能有”，这个观点也是最符合秦桧和岳飞文学形象的说法，在中国古代行文是不加标点的，因此历史上对于“莫须有”的解读至少还有如下四个观点。
一、徐乾学、朱彝尊的“必须有”说。徐乾学在《资治通鉴后编》一里，表示“莫须有”三字是弄错了，该是“必须有”；毕沅在《资治通鉴考异》里，用《中兴记事本末》的旁证，认为也该是“必须有”；朱彝尊说过这样才对。
二、俞正燮的“莫，须有”说。俞正燮在《癸巳存稿》里，认为“莫须有”三字还是该从字面解释，认为该标点做“莫，须有”。“莫”表示秦桧的迟疑，“须有”表示必须有。
三、我国已故台湾学者李敖认为“莫须有”理解为“莫须，有”大概的意思是“等等，有”在宋代“莫须”相当于等一等的意思
四、当代学者晏建怀提出了一个全新的理论，“莫须有”的意思是“难道没有？”
是的三字成语，原意是也许有吧。后指凭空捏造。
《宋史 岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
南宋时期，岳飞率领岳家军英勇抗击金军的侵略，所向披靡。金军闻风丧胆，指使投诚的秦桧回南宋朝廷，离间岳飞君臣的关系。岳飞父子等被秦桧诬陷治罪，韩世忠心中不平，责问秦桧。秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须
“莫须有”，成语。意思是“或许有”“可能有”“大概有”。秦桧诬陷岳飞谋反，证据不足，但却定为谋反大罪！韩世忠非常气愤，去质问秦桧，秦桧就用“莫须有”三字作答。韩世忠说“莫须有”三字难以服天下！但是秦桧就是以莫须有的罪名***了岳飞！所以，秦桧永远钉在历史的耻辱柱上！青山有幸埋忠骨 ，白铁无辜铸佞臣。白铁铸就的秦桧永远跪在岳飞的坟墓前！莫须有，常常还含有本来是没有，硬说有的意思。
“不须有”就是“没有必要有”“不应该有”的意思，不是成语，使用频率也不高。
回答供参考。
