拍马屁既留须拍马反过来也称为阿谀奉承，愿意听人好活的意思。这也是人固有的本性，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。人做了“好事”给予口头上的表扬，这也是再正常不过的事了，也是必须的。是一种倡导文明健康向上的正能量或者说是不可缺少的正能量体现。这种良好的风气必须倡导和发扬光大。但是人的这种先天的固有的本能被有些人所利用。也就是说他们利用这种人共有的特征而达到他们不可告人的目的。“拍马屁”本来也是人们见面时问候礼仪，是蒙古人对于美好生活的一种精神的向往，拍拍马***道声“吉祥”也是再正常不过的事了。从很早以前流传至今已经发生了很多事情或者说变化，拍马屁或阿谀奉承就最好不要了，但是对于无私奉献的勇敢精神的“马屁”还是要仍然拍下去，对于充满正能量的爱心人士必须给予应有的表彰奖励。
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这应该是来源于北宋名相寇准的一个传说，具体细节记不清楚了。好像是寇准在为地方官时，恭送上司时，不仅扶其上马，而且在上司上马后，轻轻拍了一下马的***，意思是走好走稳，极尽恭顺之意。后被官场讥讽为拍马屁。记忆不淮确，权当一笑话吧！
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谢谢邀请。回答"拍马屁为啥就是阿谀奉承的意思”的问题，是我专攻的术业龙学的特长。其准确答案是:
不真正实行商品交换、票决制(马)的无道集权社会是“马屁(压制民主)”社会，必然产生"拍马屁”这种阿谀奉承***集权的现象。
其的理论依据就是《周易》说的“不鼓缶(交换、票决)而歌(歌功颂德，拍马屁)，则大耋之嗟(求嗟来之食)，凶(恶危险)"的意思。
中华优秀传统文化龙学，来源于农牧理论、实践和政治理论、实践。不懂这些，回答不了中国语言中的这些问题。我之所以能准确回答这些问题，是因为我从小养过牛马，专修过中等农牧专业理论和大学政治理论，才彻底破译了我们龙的传人传承的龙、中华文化、"人类命运共同体"。
现在单说"拍马屁就是阿谀奉承”的意思的原因:
真马是不让人拍、抚摸、溜须、敬它的，否则就惊(驚字意)。马的屁与马相反，可以拍、吸臭味……所以，祖先经过长期实践，把马作为龙的组成部分马首。马在中华文化、应用数学、龙一至十二中属相中属于第七位，代表最高权力的自由票决、交换等，不同意可另选他人它物，唯马首是瞻，马到(道)成功来历在此。
交换、票决的马“首”的不受约束(辶)就是“道”，"道法自然"。
谢谢邀请。阿谀奉承为什么称之为。拍马屁？马做为六畜之一，跟人们的关系那是非常贴近的。而在六畜之中，能成为六畜之首，其在人们心中的地位也是截然不同的。人们会不自觉地迁就它的某些习性，顺随它而不是压制它。这也养成了它高傲的性格，高傲到不让寻常人挨近它，更不允许人们拍他的身体，一拍就蹽撅子。但是做为家畜之一，人们是为了用才养他的，拍不得打不得也是不行的。尤其是人们用马主要是用它的速度和力量，如果不能顺随人心，摸不得打不得，就失去了它存在的意义。于是人们就开始琢摸它的习性，发现马的身上也不是哪儿都不让摸不让拍，拍马屁部位它就觉得很舒服，就很受用，就情绪高昂，就劲儿力十足。于是人们用马时，尤其是骑着马冲锋陷阵时，就只拍马屁，利用马的这些特性来达成自己的目的。这就是拍马屁的来由。人们在现实的社会交往中，很多时候也需要顺应别人，奉迎别人，说一些别人爱听的话。把对方忽悠高兴了，自己的目的也就容易达到了，这种外交方式我们称之为阿谀奉承，与拍马屁有异曲同工之妙。所以人们总是把阿谀奉承的行为称之为拍马屁。
